No contexto da religião, o «gender» refere-se à personalidade do seu sexo ou sinais sexuais, enquanto a «liturgia» é um serviço religioso formal que inclui rituais e ações cerimoniais. Indivíduos não nativos são aqueles que se identificam fora das categorias binárias de homens ou mulheres. Algumas pessoas não inocentes podem considerar-se transgêneros e outras não. Os crentes não inocentes repensam as liturgias de gênero para afirmar que apoiam, incluem e confirmam a identidade usando uma linguagem que reflete suas identidades pessoais, adaptando a cerimônia de acordo com suas necessidades e preferências e promovendo mudanças nas práticas tradicionais.
Os crentes que não são binários muitas vezes escolhem palavras e termos que expressam sua identidade específica, em vez de apenas chamá-la de homem ou de mulher.
Eles podem escolher não uma linguagem de gênero, tais como «personalidade espiritual», «energia divina», «divindade» ou «divindade não real».
Eles podem usar substantivos neutros como «Deus» ou «deusa» em vez de usar substanciais mais específicos, tais como «pai» ou «mãe». Em alguns casos, eles podem até usar pronomes do tipo «eles/eles/eles» ou criar novos para transmitir sua experiência única. Isso pode ajudá-los a sentir-se visíveis, ouvidos e valiosos nas comunidades religiosas.
Os crentes não nativos muitas vezes adaptam as liturgias existentes às suas próprias preferências. Eles podem solicitar alterações relativas a roupas, postura, contato físico, posicionamento corporal ou outros itens do serviço. Fazendo isso, eles podem fornecer um ambiente confortável onde eles podem participar totalmente sem se sentir excluídos ou desconfortáveis.
Alguns não-fiéis podem querer vestir roupas que não correspondem ao sexo atribuído ao nascimento, sentar-se como lhes convém ou evitar qualquer toque durante certas partes da cerimônia. Outros podem querer mudar a linguagem usada nas orações ou hinos para refletir a sua identidade de gênero. Estas mudanças permitem que eles participem de forma ativa e confiável no culto e honrem os costumes tradicionais.
Os fiéis não nativos costumam defender mudanças nos costumes tradicionais associados ao sexo. Eles podem insistir em linguagem inclusiva nos sermões e materiais distribuídos por instituições religiosas, bem como em mudanças nas políticas e procedimentos relativos a rituais de gênero, como batismos ou cerimônias de casamento. Algumas personalidades não-inocentes podem até criar novos serviços ou rituais especialmente desenvolvidos para atender pessoas não-inocentes. Isso permite-lhes partilhar suas opiniões sobre espiritualidade e identidade com os outros, além de encorajar a aceitação e a compreensão entre as diferentes religiões.
A reinterpretação das liturgias de gênero permite que os crentes não inocentes afirmem que há força, envolvimento e confirmação de identidade nas comunidades religiosas. Através da atenção e da personalização, eles podem encontrar formas sensatas de se expressar espiritualmente sem comprometer a sua experiência única.
De que forma os crentes não-inocentes redefinem as liturgias de gênero para afirmar seu compromisso, envolvimento e reafirmação de identidade?
Os crentes não-nativos podem repensar as liturgias de gênero alegando que a identidade de gênero não se restringe às categorias binárias de homens ou mulheres. Eles podem se ver como um homem ou uma mulher, ou ambos ao mesmo tempo, e preferem ser tratados com pronomes. Os indivíduos não nativos também podem procurar uma linguagem inclusiva como parte de textos e rituais religiosos, como substituir os termos de gênero por um género neutro.