В контексте религии «гендер» относится к самовосприятию индивидуумом своего пола или половых признаков, в то время как «литургия» является формальной религиозной службой, которая включает в себя ритуалы и церемониальные действия. Небинарные индивидуумы - это те, кто идентифицирует себя вне бинарных категорий мужчин или женщин. Некоторые небинарные люди могут считать себя трансгендерами, а другие - нет. Небинарные верующие переосмысливают гендерные литургии, чтобы утверждать, что они поддерживают, включают и подтверждают идентичность, используя язык, который отражает их личные идентичности, адаптация церемонии в соответствии с их потребностями и предпочтениями и пропаганда изменений в традиционных практиках.
Верующие, не являющиеся бинарными, часто выбирают слова и термины, которые выражают их специфическую идентичность, а не просто называют ее мужской или женской.
Они могут выбрать не гендерный язык, такой как «духовная личность», «божественная энергия», «божество» или «небинарное божество «.
Они могут использовать нейтральные существительные, такие как «бог» или «богиня» вместо использования более специфических, таких как «отец» или «мать». В некоторых случаях они могут даже использовать местоимения типа «они/они/их» или составлять новые, чтобы передать свой уникальный опыт. Это может помочь им чувствовать себя видимыми, услышанными и ценными в религиозных общинах.
Небинарные верующие часто приспосабливают существующие литургии к своим собственным предпочтениям. Они могут запросить изменения, касающиеся одежды, осанки, физического контакта, позиционирования тела или других элементов услуги. Делая это, они могут обеспечить комфортную среду, где они могут полностью участвовать, не чувствуя себя исключенными или неудобными.
Некоторые небинарные верующие могут захотеть носить одежду, которая не соответствует назначенному им полу при рождении, сидеть так, как им удобно, или избегать каких-либо прикосновений во время определенных частей церемонии. Другие, возможно, захотят изменить язык, используемый в молитвах или гимнах, чтобы отразить свою гендерную идентичность. Эти изменения позволяют им активно и достоверно участвовать в богослужении, а также чтить традиционные обычаи.
Небинарные верующие часто выступают за изменения в традиционных обычаях, связанных с полом. Они могут настаивать на инклюзивном языке в проповедях и материалах, распространяемых религиозными учреждениями, а также на изменениях в политике и процедурах, касающихся гендерных ритуалов, таких как крещение или церемонии бракосочетания. Некоторые небинарные личности могут даже создавать новые услуги или ритуалы, специально разработанные с учетом небинарных людей. Это позволяет им делиться своими взглядами на духовность и идентичность с другими, а также поощрять принятие и понимание между различными конфессиями.
Переосмысление гендерных литургий позволяет небинарным верующим утверждать, что в религиозных сообществах есть сила, вовлеченность и подтверждение идентичности. Благодаря внимательному рассмотрению и персонализации они могут найти осмысленные способы выразить себя духовно, не ставя под угрозу свой уникальный опыт.
Каким образом небинарные верующие переосмысливают гендерные литургии, чтобы утвердить свою приверженность, вовлеченность и подтверждение идентичности?
Небинарные верующие могут переосмысливать гендерные литургии, утверждая, что их гендерная идентичность не ограничивается бинарными категориями мужчин или женщин. Они могут рассматривать себя как ни мужчину, ни женщину, или как обоих одновременно, и предпочитают, чтобы к ним обращались с использованием местоимений. Небинарные индивиды могут также искать инклюзивный язык в рамках религиозных текстов и ритуалов, таких как замена гендерных терминов гендерно-нейтральными.