A ética tem a ver com o que as pessoas consideram o comportamento correto e errado. O termo «ético» é usado frequentemente para descrever algo relacionado com a moral, mas também pode ser aplicado a escolhas estéticas como arte ou arquitetura. As identidades não nórdicas são aquelas que não se encaixam nas categorias binárias tradicionais, tais como masculino/feminino ou preto/branco. Autenticidade significa fidelidade à própria identidade, valores e crenças, em vez de aceitação de normas sociais ou expectativas. A tomada de decisões morais inclui considerar todas as opções disponíveis e escolher o melhor modo de agir com base na ética pessoal.
A experiência não real é única, porque inclui a capacidade humana de navegar em várias dimensões da sua identidade, mantendo-se autêntica e moral.
Alguém que se identifique como mulher e homem pode ter problemas para decidir qual parte de cada identidade expressar dependendo da situação. Isso cria uma contradição entre o desejo de autenticidade e a necessidade de agir de acordo com as normas estabelecidas.
B não há regras fixas sobre o que é considerado «correto» e «errado». Em vez disso, as pessoas devem confiar nos seus valores e crenças pessoais para tomar decisões morais.
Se alguém em relações heterossexuais quiser explorar a intimidade sexual com outra pessoa do mesmo sexo, pode se perguntar se isso corresponde à sua identidade básica ou se se sente desonesto com o seu parceiro. Eles podem sentir o conflito entre uma ação genuína e seguir as expectativas sociais.
O conceito de autenticidade surge a partir de experiências não-públicas, porque as pessoas devem equilibrar personalidades, necessidades e desejos concorrentes. Em contrapartida, a experiência internacional cria marcos morais que desafiam as percepções convencionais sobre o comportamento correto e errado. As pessoas devem decidir quais ações são moralmente aceitáveis, com base no seu sistema de valores pessoais, sem depender de fatores externos, como religião, cultura, lei ou pressão de seus pares.
Um exemplo dos marcos éticos que surgem a partir de uma experiência não honesta é a orientação para cuidar de si mesmo. Isso significa priorizar o seu próprio bem-estar sobre as expectativas ou padrões públicos. Se uma pessoa não residente se sentir desconfortável ao desempenhar papéis de gênero relacionados com o sexo atribuído ao nascimento (por exemplo, vestir-se de mulher ou de homem), então podem escolher as ações que lhes permitem ser fiéis em vez disso.
Um homem transgênero que prefere usar vestidos pode decidir o que é mais importante para ele expressar o seu verdadeiro eu do que aderir aos tradicionais códigos de vestuário masculinos.
Outro fundamento que surge de uma experiência não internacional é a comunicação compassiva. Indivíduos não inocentes muitas vezes lutam contra a transmissão de seus sentimentos e necessidades por medo de condenação ou rejeição por parte de outros. Como resultado, aprendem a ouvir e a falar francamente sobre como querem ser tratados em relacionamentos.
Quem se identifica como homem e mulher pode informar seus parceiros sobre suas preferências em relação ao uso de pronomes ou pronomes de sexo preferidos, em vez de sugerir que todos compreendem essas nuances automaticamente.
A experiência não internacional pode levar a uma visão única sobre a autenticidade e a tomada de decisões morais. Essas perspectivas incluem o reconhecimento de múltiplos aspectos da identidade, a contestação das normas sociais e o estabelecimento de prioridades individuais sobre as pressões externas. Os marcos éticos incluem cuidados consigo mesmo, comunicação compassiva e respeito aos limites. Compreender este marco ajudará as pessoas a tomar decisões mais apropriadas e melhorar as relações entre todas as partes envolvidas.
Quais são os fundamentos éticos que surgem da experiência internacional de autenticidade e decisão moral?
A autenticidade é um conceito multifacetado que pode ser entendido como a capacidade humana de expressar o seu verdadeiro Eu e manter a coerência entre suas crenças, valores e ações internas (Farley & Sullivan, 2016). Quando se trata de indivíduos não nativos, este conceito pode se tornar mais complexo porque eles podem experimentar diferentes níveis de reconhecimento e reconhecimento social, dependendo do contexto e da comunidade (Jurkowitz e al.