A ideia do tempo é um aspecto central da experiência humana. Vivemos nele; Ele está a forjar a nossa vida.
Como compreendemos a sua natureza? O que quer dizer ser o que somos? Neste ensaio, vou estudar estas questões usando a teoria transformadora dos transgêneros, que sugere que o nosso sentido de identidade surge como resultado de mudanças ao longo do tempo. Esta teoria fornece uma forma inovadora de pensar sobre o crescimento e desenvolvimento pessoal, ao mesmo tempo em que levanta questões filosóficas importantes relacionadas com a temporalidade e o desenvolvimento.
A teoria transexual transformadora foi desenvolvida pela filósofa Judith Butler e pela socióloga Joan Scott em seu livro «Problemas de Gênero» (1989) como uma crítica às percepções feministas tradicionais sobre papéis de gênero. De acordo com esta teoria, os Ganders são identidades fluentes criadas através de normas sociais que mudam com o tempo. À medida que os indivíduos avançam através de diferentes fases da vida - infância, juventude, vida adulta - eles adotam um novo comportamento de gênero baseado no que a sociedade espera deles.
Você pode esperar que o menino brinque com caminhões quando criança, mas mais tarde crescerá deste comportamento quando ele se tornar humano. Da mesma forma, podemos esperar que a mulher se vista de forma mais conservadora com a idade, apesar de seu sexo biológico permanecer constante durante toda a sua vida.
Butler afirma que essas expectativas não são naturais ou congênitas, mas são mais bem projetadas socialmente. O sexo é o que aprendemos com as pessoas que nos rodeiam, incluindo membros da família, colegas e membros da mídia. É um espetáculo que requer prática e repetição para aprender. E como não existe um cenário fixo para ser masculino ou feminino, as pessoas podem escolher se cumprem ou desafiam essas normas.
Esta perspectiva é importante para a forma como percebemos a evolução do ego. Não apenas temos uma identidade fixa ao nascer; em vez disso, a nossa autodeclaração evolui gradualmente quando adotamos diferentes papéis e identidades ao longo do tempo. Este processo inclui o método de amostras e erros, experiências e reflexões. Tentamos as coisas, vemos quais são adequadas, depois adaptamo-nos apropriadamente até encontrarmos uma identidade que se sinta autêntica e significativa. Assim, a Transformation Transgender Theory desafia a ideia de que nascemos em uma única identidade «essencial» que determina quem somos para sempre. Em vez disso, ele sugere que a criação é um processo ativo que vem ocorrendo há anos.
Esta teoria também levanta questões sobre o tempo e o status. Se as nossas identidades são variáveis, isso significa que podem mudar radicalmente em qualquer direção? E se alguém decidir um dia ser diferente do que era ontem? É possível uma transformação tão radical? Ou alguns aspectos da nossa identidade permanecem constantes, apesar das mudanças ao longo do tempo? Estas questões são exploradas a seguir por filósofos como Martin Heidegger, que se concentra em «tornar-se» através do seu conceito Dasein (palavra que significa «ser-lá»). Ele afirma que só existimos em relação aos outros e ao mundo à nossa volta; sem interagir com os outros, deixamos de ser nós mesmos.
A transformação da teoria transexual oferece uma abordagem intrigante da compreensão do crescimento pessoal e do desenvolvimento, ao mesmo tempo que levanta questões filosóficas importantes relacionadas com a temporalidade e o desenvolvimento. Ele propõe-nos que repensemos nossos pressupostos sobre papéis e identidades de gênero, além de abrir novas possibilidades para a compreensão da experiência humana. Através da sua compreensão, podemos compreender melhor nós mesmos e avaliar melhor o nosso papel na formação do mundo ao nosso redor.