A ideia de que o amor pode ser usado como uma forma de resistência contra os efeitos alienantes da racionalidade instrumental e da utilidade social foi explorada por diversos filósofos, sociólogos e críticos culturais ao longo da história. Neste ensaio, vou abordar algumas dessas perspectivas e estudar a sua relevância para compreender a relação entre amor e resistência.
Racionalidade de ferramentas trata as pessoas como meios e não como alvos em si mesmos, o que muitas vezes leva à exploração e ao domínio. Segundo Michel Foucault, a sociedade moderna está cada vez mais focada na avaliação quantitativa e objetiva das pessoas para maximizar a eficiência e a produtividade. Esta lógica levou à comodização do trabalho humano e ao desenvolvimento de tecnologias como a vigilância e a coleta de dados que afastam ainda mais os indivíduos uns dos outros e suas próprias experiências subjetivas. O amor, por outro lado, implica valorizar o outro por quem ele é, não pelo que ele pode fazer ou produzir. Ela requer vulnerabilidade e intimidade que não podem ser reduzidos a cálculos econômicos ou utilitários. Isso representa um desafio para a lógica dominante da racionalidade instrumental.
A utilidade social enfatiza a conformidade com as normas e expectativas sociais, muitas vezes através da autonomia individual e da criatividade. Como afirma Alasdair McIntyre, a sociedade moderna tem um conceito estreito do que é considerado «sucesso» ou «realização», o que faz com que muitas pessoas se sintam isoladas e desconectadas dos outros. Pelo contrário, o amor reconhece o valor e a dignidade únicos de cada indivíduo, independentemente de seu status ou de suas conquistas. Ao priorizar as relações sobre os avanços, o amor resiste à ideia de que o valor é determinado por padrões externos.
É importante notar que nem todas as formas de amor são, por natureza, resistentes à racionalidade instrumental e à utilidade social.
O capitalismo combinou ideais românticos para vender bens e serviços. A cultura do consumidor encoraja as pessoas a procurarem parceiros com base em critérios superficiais, como aparência ou riqueza, em vez de conexão genuína e respeito mútuo. Nesse sentido, a comercialização do amor abala o seu poder como forma de resistência.
Apesar destas limitações, ainda existem formas de usar o amor como forma de resistência contra a exclusão.
Relações íntimas podem fornecer abrigo contra pressões do capitalismo e exigências da cultura do consumidor. Oferecem uma fonte alternativa de sentido e satisfação que não depende de bens materiais ou aprovação pública.
Ações de cuidado e bondade com os outros podem desafiar a lógica egoísta da racionalidade instrumental, afirmando o valor interno da vida humana.
Embora o amor nem sempre possa superar completamente a racionalidade instrumental e a utilidade social, ele realmente representa um desafio importante para eles. Valorizando a personalidade e encorajando laços genuínos, ele é um estilo de vida que se opõe aos efeitos desumanos da sociedade moderna.
O amor pode ser visto como uma forma de resistência à exclusão causada pela racionalidade e utilidade social instrumentais?
O amor é um sentimento intangível que muitas pessoas experimentam de formas diferentes ao longo da vida. É muitas vezes descrito como um profundo apego a outra pessoa, o desejo de cuidar dela e protegê-la, bem como a necessidade de comunicar ao nível emocional. Embora possa parecer uma força positiva, o amor também pode ser usado para resistir às pressões de racionalidade instrumental e utilidade social, que são dois conceitos que podem levar à sensação de isolamento e separação.