Nos últimos anos, tem crescido o interesse em estudar a ética de identidades que desafiam as categorias binárias tradicionais, como homens e mulheres.
No entanto, a maior parte deste debate se concentrou na experiência individual de identidade de gênero e suas implicações nas relações interpessoais. Esta abordagem não leva em conta o contexto social mais amplo em que essas identidades estão presentes, incluindo questões relacionadas à dinâmica de poder, privilégios e marginalização. Para entender como a ética não inária pode ser baseada na fluência, pluralidade e relacionalidade, é preciso estudar o contexto sociocultural mais amplo em que eles trabalham. Este artigo abordará as três estruturas morais que surgem quando a ética não primária é baseada em fluência, pluralidade e relacionalidade: quir-ética, ética descolonial e ética pós-mortem.
Quir-ética
Quir-ética é uma abordagem moral que enfatiza a interseção entre sexualidade, sexo, raça, classe, habilidades e outros fatores que formam a experiência da vida. Os quir teóricos afirmam que estas diferentes dimensões de identidade não podem ser compreendidas de forma independente, mas devem ser consideradas como parte de um todo.
Por exemplo, quem se identifica como transexual pode ter experiências diferentes de acordo com sua raça, classe ou status de deficiência. Da mesma forma, quem se identifica como um cisgender pode enfrentar vários problemas, dependendo da sua expressão de gênero ou orientação sexual.
A ética descolonial
A ética descolonial é uma abordagem moral que busca desafiar a forma como o colonialismo e o imperialismo formaram a nossa compreensão do que é «natural» ou «normal». Explorando ontologia e epistemologia alternativas, os teóricos da descolonização procuram criar novas formas de ser e conhecimento que desafiem os marcos ocidentais dominantes.
Por exemplo, as culturas indígenas são reconhecidas há muito tempo como geradores múltiplos e sexualidade, enquanto as sociedades ocidentais tendem a focar em categorias binárias. A ética descolonial pode ajudar-nos a compreender a diversidade da experiência humana e a resistir à imposição das normas ocidentais.
A ética pós-mortem
A ética pós-mortem é uma abordagem moral que reconhece a complexidade do mundo e dos seus habitantes. Ele afirma que os homens não estão separados do resto da natureza, mas fazem parte dela. Teóricos pós-mortem sugerem que as identidades não-inocentes podem tornar-se uma lente útil através da qual se pode compreender essa interconectividade.
Por exemplo, a fluência do sexo e do gender pode ajudar-nos a compreender os limites porosos entre as pessoas e outros organismos. A pluralidade também pode ajudar-nos a avaliar as várias maneiras que temos entre nós e o ambiente que nos rodeia.
Para terminar, há três fundamentos morais que surgem quando a ética não primária é baseada em fluência, pluralidade e relatividade: quir-ética, ética descolonial e ética pós-mortem. Estas abordagens desafiam os arquivos binários tradicionais e enfatizam as complexas relações entre identidade, poder, privilégios e marginalização. Eles oferecem informações valiosas sobre como os indivíduos não inocentes podem navegar no mundo social e encontrar relações significativas com os outros. Compreendendo esses marcos, podemos trabalhar para criar uma sociedade mais justa e igualitária para todos.
Quais fundamentos morais surgem quando a ética não-inária é baseada na fluência, pluralidade e relação?
As pessoas que se inscrevem em perspectivas éticas não inárias tendem a ver a moral como um processo dinâmico e evolutivo, que é formado pela interação entre as pessoas e o seu ambiente. Estas pessoas podem pensar que a moral deve ser baseada na fluidez, pluralidade e relacionalidade, o que significa que ela está em constante mudança e pode depender de fatores como cultura, história e experiência pessoal.