Negli ultimi anni è cresciuto l'interesse a studiare l'etica delle identità non biologiche che sfidano le categorie binarie tradizionali come uomini e donne.
Tuttavia, la maggior parte di questo dibattito si è concentrata sull'esperienza individuale dell'identità di genere e sulle sue conseguenze sulle relazioni interpersonali. Questo approccio non tiene conto del contesto sociale più ampio in cui esistono queste identità, incluse le questioni legate alla dinamica di potere, ai privilegi e alla marginalizzazione. Per capire come l'etica non nativa può essere basata su fluidità, pluralità e relazionalità, è necessario studiare il contesto socioculturale più ampio in cui lavorano. Questo articolo affronterà le tre strutture morali che si creano quando l'etica non nativa è basata su fluidità, pluralità e relazionalità: quir etica, etica decolonica e etica post mortem.
Quire-etica
Quir-etica è un approccio morale che sottolinea l'intersezione tra sessualità, sesso, razza, classe, abilità e altri fattori che formano l'esperienza di vita. I Quir teorici sostengono che queste diverse dimensioni dell'identità non possono essere capite in modo indipendente, ma devono essere considerate come parte di un intero.
Ad esempio, chi si identifica come transgender può avere esperienze diverse a seconda della propria razza, classe o stato di disabilità. Allo stesso modo, chi si identifica come un cisgender può affrontare diversi problemi a seconda della sua espressione di genere o orientamento sessuale.
Etica decoloniale
Decolonial Etica è un approccio morale che cerca di sfidare il modo in cui il colonialismo e l'imperialismo hanno formato la nostra comprensione di ciò che è «naturale» o «normale». Esplorando l'ontologia e l'epistemologia alternative, i teorici della decolonizzazione cercano di creare nuovi modi di essere e conoscenze che sfidano il quadro occidentale dominante.
Ad esempio, le culture indigene da tempo riconoscono più generatori e sessualità, mentre le società occidentali tendono a puntare sulle categorie binarie. L'etica decoloniale può aiutarci a comprendere la diversità dell'esperienza umana e a contrastare l'imposizione delle norme occidentali.
Etica post mortem
Etica post mortem è un approccio morale che riconosce la complessità del mondo e dei suoi abitanti. Afferma che gli uomini non sono separati dal resto della natura, ma piuttosto ne fanno parte. I teorici post mortem suggeriscono che le identità non biologiche possano diventare una lente utile attraverso la quale comprendere questa interconnessione.
Ad esempio, la fluidità di sesso e gender può aiutarci a comprendere i limiti porosi tra gli esseri umani e gli altri organismi. La pluralità può anche aiutarci a valutare molti modi in cui siamo collegati tra di noi e con l'ambiente che ci circonda.
In conclusione, ci sono tre fondamenti morali che emergono quando l'etica non nativa è basata su fluidità, pluralità e relatività: quir etica, etica decolonica e etica post mortem. Questi approcci sfidano i file binari tradizionali e sottolineano le complesse relazioni tra identità, potere, privilegi e marginalizzazione. Offrono informazioni preziose su come gli individui non nativi possano orientarsi nel mondo sociale e trovare relazioni significative con gli altri. Capendo queste cornici, possiamo lavorare per creare una società più equa ed equa per tutti.
Quali sono le basi morali quando l'etica non banale si basa sulla fluidità, la pluralità e la relazione?
Quali sono le basi morali quando l'etica non banale si basa sulla fluidità, la pluralità e la relazione?