A fenomenologia da estranheza mudou profundamente a compreensão dos filósofos sobre a condição humana. Neste ensaio, falarei sobre as três maneiras em que ele desafia as ideias tradicionais de si mesmo, incluindo a ideia de que sou autônomo, unido e alinhados. Primeiro, a experiência do estranhamento abala a ideia de que eu sou autônomo, porque ele inclui um sentimento de inapropriação em sua cultura ou sociedade. Em segundo lugar, a fluência de identidade e múltiplas identidades que muitas pessoas estranhas enfrentam sugere que o conceito de um só eu também é problemático.
A complexa interação entre desejo e identidade significa que a ideia do contato eu pode ser excessivamente enfatizada.
Autonomia
Inserir origem 1 afirma que «Eu» é um agente que é independente das forças externas e pode escolher livremente.
Este ponto de vista não corresponde à experiência de pessoas estranhas que se sentem excluídas das normas básicas devido à sua orientação sexual.
A fonte de inserção 2 descreve o sentimento de «exclusão» que eles experimentaram ao crescer em um mundo heteronormativo. Este desconforto com a ordem pública pode levar a uma sensação de que a pessoa é diferente da pessoa ou mesmo a sua volta, o que compromete a ideia de autonomia.
Unir
Fenômeno falando, a experiência da estranheza desafia a ideia de que só há uma maneira verdadeira de ser humano. Em vez disso, as pessoas estranhas costumam se concentrar em uma complexa teia de identidades que mudam e evoluem constantemente. A fonte de inserção 3 escreve sobre como sua identidade de gênero foi moldada por seu relacionamento com seu parceiro, sugerindo que a identidade não é fixa, mas pode depender de outros. Da mesma forma, Insert fonte 4 discute a multiplicidade de desejos e atrações sexuais que não podem ser reduzidos a uma categoria. Estas perspectivas questionam a ideia de um único eu unitário.
Coerência
Complexidade de desejo e intimidade em relações estranhas põe em dúvida a ideia de que a identidade é estável e consistente. De acordo com Insert fonte 5, o amor e o desejo sugerem uma negociação constante entre os parceiros, e isso pode criar uma tensão dentro do sentimento do indivíduo. A rotatividade da atração sexual também significa que as pessoas podem ser atraídas por vários sexos ou sexos ao mesmo tempo, o que torna ainda mais difícil a nossa compreensão da identidade.
Essas ideias sugerem que a coerência da personalidade pode ser superestimada, e é preciso uma visão mais detalhada que reconheça a natureza dinâmica da identidade.
Como é que as mensagens de identidade estranha alteram a compreensão filosófica de si mesma?
A identidade quir foi um aspecto importante da experiência humana durante séculos. Ele é definido como um conjunto de crenças e valores que desafiam papéis tradicionais de gênero e orientação sexual. A fenomenologia é uma seção de filosofia que investiga como os indivíduos percebem e interpretam suas experiências. Ao pesquisar como pessoas com identidade não convencional se veem, esta área oferece uma nova compreensão da natureza de si mesmas.