Die Phänomenologie der Fremdheit hat das Verständnis der Philosophen vom Zustand des Menschen grundlegend verändert. In diesem Essay werde ich über drei Möglichkeiten sprechen, wie er traditionelle Vorstellungen von sich selbst herausfordert, einschließlich der Idee, dass ich autonom, vereint und kohärent bin. Erstens untergräbt die Erfahrung der Fremdheit die Vorstellung, dass ich autonom bin, weil sie ein Gefühl der Irrelevanz in meiner Kultur oder Gesellschaft beinhaltet. Zweitens legt die Fluidität von Identität und multiplen Identitäten, mit denen viele seltsame Menschen konfrontiert sind, nahe, dass das Konzept eines einzelnen Selbst ebenfalls problematisch ist.
Das komplexe Zusammenspiel von Begehren und Identität führt dazu, dass die Idee eines zusammenhängenden Ichs überbetont werden kann.
Autonomy
Insert Source 1 besagt, dass das „Ich" ein Agent ist, der unabhängig von äußeren Kräften ist und frei wählen kann. Diese Sichtweise entspricht nicht den Erfahrungen queerer Menschen, die sich aufgrund ihrer sexuellen Orientierung von den Grundnormen ausgeschlossen fühlen.
Die Einfügungsquelle 2 beschreibt das Gefühl der „Entfremdung", das sie erlebten, als sie in einer heteronormativen Welt aufwuchsen. Dieses Unbehagen der öffentlichen Ordnung kann zu dem Gefühl führen, dass sich eine Person von einer Person unterscheidet oder sie sogar umgibt, was die Idee der Autonomie untergräbt.
Die Vereinigung
Phänomenologisch gesehen stellt die Erfahrung der Fremdheit die Vorstellung in Frage, dass es nur eine wahre Art des Menschseins gibt. Stattdessen navigieren queere Menschen oft in einem komplexen Geflecht von Identitäten, die sich ständig verändern und entwickeln. Die Quelle der Einfügung 3 schreibt darüber, wie ihre Geschlechtsidentität durch ihre Beziehung zu ihrem Partner geformt wurde, was darauf hindeutet, dass die Identität nicht festgelegt ist, sondern von anderen abhängen kann. In ähnlicher Weise diskutiert Insert source 4 eine Vielzahl von sexuellen Wünschen und Trieben, die nicht auf eine Kategorie reduziert werden können. Diese Perspektiven stellen die Idee eines einzigen, einheitlichen Selbst in Frage.
Kohärenz
Die Komplexität von Begehren und Intimität in einer seltsamen Beziehung stellt die Vorstellung in Frage, dass Identität stabil und konsistent ist. Laut Insert source 5 setzen Liebe und Verlangen ständige Verhandlungen zwischen Partnern voraus, und dies kann zu Spannungen im Gefühl des Individuums führen. Die Fluidität des sexuellen Verlangens bedeutet auch, dass Menschen gleichzeitig von mehreren Geschlechtern oder Geschlechtern angezogen werden können, was unser Verständnis von Identität weiter erschwert. Diese Ideen deuten darauf hin, dass die Kohärenz des Individuums neu bewertet werden kann und eine detailliertere Darstellung erforderlich ist, die die dynamische Natur der Identität anerkennt.
Wie verändern phänomenologische Berichte über fremde Identitäten das philosophische Selbstverständnis?
Queere Identität ist seit Jahrhunderten ein wichtiger Aspekt der menschlichen Erfahrung. Es ist definiert als eine Reihe von Überzeugungen und Werten, die traditionelle Geschlechterrollen und sexuelle Orientierung herausfordern. Phänomenologie ist ein Zweig der Philosophie, der untersucht, wie Individuen ihre Erfahrungen wahrnehmen und interpretieren. Durch die Untersuchung, wie Menschen mit unkonventioneller Identität sich selbst wahrnehmen, gibt dieses Feld neue Einblicke in die Natur des Selbst.