Intersekcjonalność to termin używany do opisania, jak tożsamości ludzi są kształtowane przez wiele nakładających się aspektów, takich jak rasa, płeć, klasa, niepełnosprawność, religia, orientacja seksualna, i więcej. Ta złożoność może wpływać na sposób kształtowania tożsamości osób LGBT, zwłaszcza tych, które stoją w obliczu wielu form dyskryminacji.
Czarna transseksualistka może zmierzyć się z dyskryminacją ze względu na swoją rasę, tożsamość płciową i orientację seksualną, co utrudnia jej pełne wyrażenie się i szukanie wsparcia społecznego. Oprócz tego, międzysektorowa formacja tożsamości może również prowadzić do internalizacji ucisku, gdzie jednostka zaczyna widzieć się przez soczewkę swoich marginalnych statusów, a nie własnych doświadczeń. Ważne jest, aby sojusznicy i społeczności rozpoznały te komplikacje i pracowały nad stworzeniem przestrzeni, które świętują różnorodność i umacniają wszystkich członków.
Intersekcjonalność ukuł działacz na rzecz praw obywatelskich Kimberle Crenshaw w 1989 roku, aby podkreślić, jak różne kategorie społeczne współdziałają, aby stworzyć unikalne doświadczenia ucisku i przywileju. Od tego czasu stała się ona kluczową koncepcją feminizmu, antyrasizmu i innych ruchów sprawiedliwości społecznej. Intersekcjonalność uznaje, że tożsamości nie są tylko dodatkiem, ale raczej mają komplikujący wpływ na siebie.
Dziwna osoba koloru może doświadczać dyskryminacji ze względu na swoją orientację seksualną i rasę, co prowadzi do złożonego zrozumienia tożsamości własnej, która wykracza poza zwykłe etykiety.
Doświadczenia marginalizacji
Osoby LGBT o wielu zmarginalizowanych statusach mogą stawić czoła dodatkowym wyzwaniom, jeśli chodzi o tworzenie tożsamości. Obejmują one trudności w znalezieniu bezpiecznych przestrzeni, które byłyby otwarte na ich tożsamość, ograniczony dostęp do zasobów i możliwości oraz brak reprezentacji w mediach i kulturze. Może to prowadzić do uczucia izolacji, dezorientacji, a nawet depresji.
Ci ludzie mogą zmagać się z internalizowaną opresją, gdy zaczynają uważać się za mniej niż ze względu na swoją społecznie skonstruowaną tożsamość.
Świętowanie różnorodności
Aby walczyć z tymi wyzwaniami, ważne jest, aby społeczności tworzyły przestrzenie, które świętują różnorodność i wspierają tożsamość międzysektorową. Sojusznicy powinni szukać i słuchać głosów ludzi o krzyżujących się tożsamościach, ponieważ pracują nad stworzeniem środowiska sprzyjającego włączeniu społecznemu, w którym wszyscy czują się mile widziani. Obejmuje to uznanie złożoności tożsamości i poszanowanie ścieżki własnej akceptacji każdej osoby. Społeczności mogą również działać na rzecz podważania kulturowych narracji, które wzmacniają binarne idee płci i seksualności, promując zamiast tego bardziej zniuansowane zrozumienie ludzkiego doświadczenia.
Intersekcjonalność komplikuje tworzenie tożsamości osób LGBT o wielu statusach marginalnych, tworząc unikalne doświadczenie dyskryminacji i przywileju. Dla sojuszników i społeczności ważne jest, aby rozpoznać tę złożoność i pracować w kierunku tworzenia przestrzeni, które wzmacniają wszystkich członków, niezależnie od ich tożsamości społecznej. Dzięki temu możemy budować silniejsze i bardziej sprzyjające włączeniu społecznemu ruchy wymiaru sprawiedliwości.
W jaki sposób intersekcjonalność komplikuje tworzenie tożsamości osób LGBT o wielu statusach marginalnych?
Wzajemność to ramy teoretyczne, które badają, jak różne tożsamości społeczne, takie jak rasa, płeć, seksualność, klasa, wiek i niepełnosprawność przecinają się ze sobą, aby kształtować doświadczenia i rezultaty danej osoby (Crenshaw, 1989). Pojęcie to zostało szeroko wykorzystane do analizy, w jaki sposób nierówności społeczne są ze sobą powiązane i wzajemnie się wzmacniają, zwłaszcza w odniesieniu do dyskryminacji i ucisku doświadczanego przez grupy mniejszościowe.