L'intersection est un terme utilisé pour décrire la façon dont l'identité des personnes est façonnée par une multitude d'aspects intersectoriels tels que la race, le sexe, la classe, le handicap, la religion, l'orientation sexuelle et bien plus encore. Cette complexité peut influencer la façon dont les personnes LGBT façonnent leur identité, en particulier celles qui sont confrontées à de multiples formes de discrimination.
Une femme transgenre noire peut être confrontée à une discrimination fondée sur sa race, son identité de genre et son orientation sexuelle, ce qui la rend difficile à s'exprimer pleinement et à trouver un soutien communautaire. En outre, la formation intersectorielle de l'identité peut également conduire à une oppression internalisée, lorsque l'individu commence à se voir à travers le prisme de ses statuts marginaux plutôt que de sa propre expérience. Il est important pour les Alliés et les collectivités de reconnaître cette complication et de travailler à la création d'espaces qui glorifient la diversité et habilitent tous les membres.
L'intersectionnalité a été inventée par la militante des droits civiques Kimberlé Krenshaw en 1989 pour souligner comment les différentes catégories sociales interagissent, créant une expérience unique d'oppression et de privilèges. Depuis, elle est devenue un concept clé dans le féminisme, l'antiracisme et d'autres mouvements de justice sociale. L'intersection reconnaît que les identités ne sont pas simplement additives, mais ont plutôt des effets compliqués les unes sur les autres.
Une personne de couleur étrange peut éprouver une discrimination fondée à la fois sur son orientation sexuelle et sa race, conduisant à une compréhension complexe de l'identité de soi qui va au-delà des raccourcis simples.
L'expérience de la marginalisation
Les personnes LGBT ayant de multiples statuts marginaux peuvent être confrontées à des problèmes supplémentaires en matière de formation identitaire. Il s'agit notamment de la difficulté à trouver des espaces sûrs pour être ouverts à leur personnalité, de l'accès limité aux ressources et aux possibilités, et du manque de représentation dans les médias et la culture. Cela peut entraîner une sensation d'isolement, de confusion et même de dépression.
Ces personnes peuvent lutter contre l'oppression internalisée quand elles commencent à se considérer moins que par leur identité socialement construite.
Célébrer la diversité
Pour lutter contre ces problèmes, il est essentiel que les communautés créent des espaces qui célèbrent la diversité et soutiennent l'identité intersectorielle. Les Alliés doivent chercher et écouter les voix des personnes ayant une identité qui se croise, en travaillant à créer un environnement inclusif où chacun se sent le bienvenu. Cela implique de reconnaître la complexité de l'identité et de respecter le chemin de chaque individu vers l'auto-acceptation. Les communautés peuvent également travailler pour défier les récits culturels qui renforcent les idées binaires de genre et de sexualité, en favorisant une compréhension plus subtile de l'expérience humaine.
L'intersection complique la formation de l'identité des personnes LGBT avec de multiples statuts marginaux, créant une expérience unique de discrimination et de privilèges. Pour les alliés et les communautés, il est important de reconnaître cette complexité et de travailler à la création d'espaces qui donnent les moyens à tous les membres, quelle que soit leur identité sociale. Nous pourrons ainsi créer des mouvements plus forts et plus inclusifs pour la justice sociale.
Comment l'intersection complique-t-elle la formation de l'identité des personnes LGBT ayant de multiples statuts marginaux ?
L'intersectionnalité est un cadre théorique qui explore comment les différentes identités sociales, telles que la race, le sexe, la sexualité, la classe, l'âge et le handicap, se recoupent pour former l'expérience et les résultats humains (Crenshaw, 1989). Ce concept a été largement utilisé pour analyser comment les inégalités sociales sont interconnectées et se renforcent mutuellement, en particulier en ce qui concerne la discrimination et l'oppression subies par les groupes minoritaires.