Pojęcie praw człowieka jest często związane ze stałym zbiorem praw, które mają zastosowanie do wszystkich ludzi w równym stopniu, niezależnie od ich tożsamości lub statusu społecznego.
To podejście jest krytykowane za to, że jest wyjątkowe i nie dostrzega różnorodności doświadczeń w społeczeństwie. W ostatnich latach rośnie uznanie, że tradycyjne ramy praw człowieka muszą ewoluować w celu uwzględnienia różnych przejawów płci i seksualności.
Ten artykuł sprawdzi, w jaki sposób prawa człowieka mogą być dostosowane do lepszej ochrony tożsamości pozabinarnych i płynnych, w tym tych, którzy identyfikują się poza binarnym mężczyzną/kobietą, a także różnych form ekspresji seksualnej poza heteroseksualizmem. Zajmie się istniejącą ochroną prawną osób LGBTQIA + i omówi, w jaki sposób można je rozszerzyć o inne tożsamości.
Będzie badać sposoby, w jakie normy kulturowe i oczekiwania społeczne mogą zostać zakwestionowane, aby stworzyć bardziej integracyjny i sprawiedliwy świat.
Przyjrzyjmy się obecnemu stanowi prawa praw człowieka i jego ograniczeniom, jeśli chodzi o płeć i seksualność. Powszechna Deklaracja Praw Człowieka, przyjęta przez ONZ w 1948 r., uznaje kilka praw podstawowych, takich jak prawo do życia, wolności i bezpieczeństwa. Artykuł 3 stanowi, że każdy ma prawo do życia, wolności i bezpieczeństwa osoby, a art. 25 gwarantuje prawo do odpowiedniego poziomu życia. Chociaż przepisy te są ważne, nie uwzględniają one wyraźnie potrzeb osób, które utożsamiają się z transseksualistami, interseksualistami, nie są binarne lub w inny sposób wykraczają poza binarne zasady płci. Podobnie żadne międzynarodowe traktaty i konwencje o prawach człowieka nie wspominają o związkach osób tej samej płci.
Jednym ze sposobów rozwiązania tego problemu jest uznanie tożsamości płci za kategorię chronioną w prawie praw człowieka. Oznacza to, że ludzie mogą legalnie samodzielnie identyfikować swoją płeć bez konieczności interwencji medycznej lub dokumentacji. Pozwoliłoby to ludziom żyć zgodnie z ich prawdziwą tożsamością, a nie zmuszać do spełniania oczekiwań społecznych w oparciu o wygląd lub biologię. Podejście to zostało już wdrożone w takich krajach jak Indie, gdzie Sąd Najwyższy orzekł w 2014 r. za trzecim uznaniem płci. Innym ważnym aspektem rozszerzenia ram praw człowieka jest włączenie różnorodności seksualnej poza heteroseksualizm. Wymagałoby to ochrony prawnej małżeństwa osób tej samej płci, adopcji i innych form formowania rodziny. Uznaje również prawo do wyrażania swojej seksualności w przestrzeni prywatnej i publicznej, w tym używania języka i wyrażenia, które odzwierciedla jednostkę. W niektórych krajach, takich jak Republika Południowej Afryki, zostało to już osiągnięte poprzez konstytucyjne uznanie orientacji seksualnej za zakazaną podstawę dyskryminacji.
Normy kulturowe i oczekiwania społeczne mogą być również zakwestionowane do stworzenia bardziej integracyjnego społeczeństwa. Obejmuje to trudne tradycyjne pojęcia męskości i kobiecości, a także stereotypy seksualności.
Kampanie promujące pozytywność ciała i obejmujące różnorodne ciała mogą pomóc w zwalczaniu szkodliwych standardów piękna, które są często związane z uciskiem niektórych grup. Podobnie media reprezentujące osoby LGBTQIA + mogą pomóc w przezwyciężeniu barier i poprawie zrozumienia.
Oczywiście ramy praw człowieka muszą ewoluować, aby lepiej chronić różne przejawy płci i seksualności. Uznając złożoność tożsamości i doświadczenia, możemy stworzyć świat, w którym każdy czuje się bezpieczny i wspierany w swoim autentycznym życiu.
W jaki sposób struktury praw człowieka mogą ewoluować w celu uwzględnienia zróżnicowanych, płynnych i niejednoznacznych przejawów płci i seksualności?
Rosnąca akceptacja zróżnicowanych, płynnych i niejednoznacznych przejawów płci i seksualności doprowadziła do wzrostu świadomości potrzeby odpowiedniego dostosowania i rozwoju struktur praw człowieka. Jednym z podejść, które można by przyjąć, jest poszerzenie zakresu istniejących praw i środków zaradczych, aby objąć te nowe formy wyrażenia, a nie stworzyć zupełnie nowe kategorie praw i środków zaradczych.