Ten artykuł bada, w jaki sposób estetyka queer może rozszerzyć nasze zrozumienie wysublimowania, aby objąć doświadczeniem różnicy. Stawiając czoła dominującym opowieściom o tym, co piękne i pożądane, estetyka queer zachęca nas do rozważenia nowych sposobów postrzegania otaczającego nas świata. Wykorzystując nonkonformistyczne formy wyrazu, twórcy queer tworzą przestrzenie, aby wyrazić siebie, które kwestionują tradycyjne idee płci, rasy, klasy i seksualności. Przyjmując tę różnorodność doświadczeń, otwierają one możliwości przedefiniowania wysublimowania jako doświadczenia różnicy.
Jak napisał słynny filozof Immanuel Kant, wysublimowany wywołuje uczucia podziwu i cudu ponad wszelką myśl. To doświadczenie czegoś większego od nas, coś, co przewyższa ludzkie zrozumienie. Przez wieki filozofowie starali się wyjaśnić, co czyni coś wysublimowanym, często zwracając się do natury jako ostateczny przykład piękna. W eseju „Co jest wysublimowane?" Burke twierdził, że wzniosłość była poczuciem terroru przed rozległością lub przemocą natury.
Definicje te są zakorzenione w tradycji zachodniej i wykluczają wiele różnych perspektyw i doświadczeń.
Estetyka Queer oferuje bardziej ekspansywne podejście do wysublimowanych, skupiających różnorodne głosy i ciała. Sztuka Queer powstaje z perspektywy obrzeżnej, która wyzwala dominujące normy i tworzy przestrzeń dla alternatywnych wyrażeń tożsamości. Obejmuje to prace, które badają tematy intymności, seksu i erotyki w innowacyjny sposób, często przy użyciu eksperymentalnych środków, takich jak sztuka wideo, instalacyjna czy performance art. Jak pisze kurator Lucy Lippard, sztuka queer jest definiowana przez jej zdolność do „wyzwania i rozszerzania" naszego postrzegania tego, co oznacza być człowiekiem.
Badając nietypowe formy pożądania, twórcy queer zapraszają nas do rozważenia nowych sposobów postrzegania otaczającego nas świata. Ich praca zwraca uwagę na to, jak struktury władzy kształtują nasze zrozumienie piękna i pożądania, naciskając na pytanie, kto definiuje te pojęcia. Poprzez tę dekonstrukcję tradycyjnych pojęć seksualności, rasy, płci i klasy, proponują redefinicję wzniosłości jako doświadczenia różnicy.
Artysta wizualny seria fotograficzna Zanele Muholi „Twarze i fazy" przedstawia czarne osoby LGBTQ + w Republice Południowej Afryki wyzwanie dominujących narracji afrykańskiej tożsamości. Obrazy przechwytują złożoność czarnego życia queer poprzez intymne portrety i prowokacyjne pozy, tworząc poczucie zarówno wrażliwości, jak i siły. W jej pracy widzimy wzniosłość nie tylko w rozległości natury, ale także w różnorodności ludzkiego doświadczenia.
Performer Lee Bowery wykorzystał swoje ciało jako płótno, aby zakwestionować konwencjonalne zrozumienie męskości i kobiecości. Jego wybitne kostiumy i spektakle pchnęły granice normalności, wyzwaniem dla myślenia poza tradycyjnymi kategoriami ekspresji płci. Praca Bowery stworzyła przestrzeń do wyrażania siebie, która była zarówno grywalna, jak i polityczna, używając drag i obozu jako narzędzi do przeciwstawienia się uciskającym systemom. Przyjmując groteskę i przesadę, zaproponował nową wizję wzniosłości jako coś niepokojącego i transformującego.
Rozszerzając naszą definicję wysublimowania o doświadczenia różnicy, sztuka queer oferuje bardziej ekspansywne i integracyjne podejście do estetyki. Ich praca zachęca nas do zastanowienia się nad tym, jak struktury władzy kształtują nasze zrozumienie piękna i pożądania, popychając nas do pytania, kto może zdefiniować te pojęcia. Poprzez tę dekonstrukcję tradycyjnych pojęć seksualności, rasy, płci i klasy, oferują one redefinicję wysublimowania jako doświadczenia różnicy.
Czy estetyka queer może na nowo zdefiniować wzniosłość jako doświadczenie różnicy?
Estetyka Queer może zapewnić nowe sposoby zrozumienia wysublimowania poprzez zbadanie jego połączenia z wcieleniem, dynamiką mocy i normami kulturowymi. Termin „queer” odnosi się do niedopasowania między oczekiwaniami społecznymi płci i seksualności, które mogą być stosowane do sztuki i estetycznych doświadczeń, które kwestionują tradycyjne definicje piękna i szacunku.