Patriarchia to system ucisku, który pozbawia kobiety i mężczyzn ról i oczekiwań związanych z płcią. Istnieje ona od wieków i istnieje do dziś pomimo licznych prób podważenia jej mocy. Jeden obszar, w którym można to zobaczyć, jest w pomieszczeniach queer i ruchach, które mają być wolne od tradycyjnych norm o męskości i kobiecości, ale nadal walczą z efektami patriarchii. Esej ten zbada, jak patriarchia utrzymuje się nawet w tych społecznościach, jakie ma formy i dlaczego pozostaje tak potężna.
Początki patriarchii można prześledzić tysiące lat temu, gdy męscy przywódcy ustalili dominację nad kobietami. Od tamtej pory kobiety muszą być posłuszne mężczyznom i wykonywać obowiązki domowe, takie jak gotowanie, sprzątanie i wychowywanie dzieci, a także być dostępne seksualnie dla mężów. Te role płci utrzymują się w całej historii, często z niszczycielskimi konsekwencjami dla tych, którzy się od nich zabłąkają.
Podczas procesów czarownic w Europie, na przykład, ludzie oskarżeni o czary - z których większość to kobiety - zostali spaleni na stosie, ponieważ nie chcieli spełniać społecznych standardów kobiecości i macierzyństwa. Obecnie podobne naciski są nadal obecne we wszystkich dziedzinach życia: występy kobiet w mediach skupiają się raczej na ich wyglądzie fizycznym lub seksualności, a nie na ich inteligencji lub osiągnięciach; mężczyźni zarabiają średnio więcej niż kobiety; i trans ludzie zmagają się z wysokim poziomem przemocy ze względu na sztywne podwójne stosunki płci.
W społecznościach LGBTQ + związki patriarchalne mogą przybierać wiele form utrwalających szkodliwe stereotypy dotyczące tożsamości i ekspresji płci. Na przykład, geje mogą mieć mizoginistyczne poglądy na lesbijki ze względu na przekonanie, że kobiety są gorsze lub mniej pożądane od mężczyzn. Niektórzy trans ludzie mogą czuć się zmuszeni do ubierania się w sposób, który pasuje do tradycyjnych ról płci (takich jak męskie ubrania dla mężczyzn) lub spełniać heteronormatywne oczekiwania dla związków i małżeństwa. Nawet w pomieszczeniach queer specjalnie dla kobiet, nadal istnieje tendencja do heteroseksualnych norm: na przykład, niektóre lesbijki barów nadal wymagają patronów do noszenia makijażu lub innych „kobiecych" elementów odzieży, mimo że nie są bezpośrednio związane z ich osobowością lub osobistymi preferencjami.
Relacje te mogą być szkodliwe nie tylko dla poszczególnych członków, ale dla całych grup: jeśli ruchy queer nie mają reprezentacji od tożsamości niejednoznacznych lub tych, którzy całkowicie odrzucają tradycyjne role płci, staje się trudniejsze do zakwestionowania struktur opresyjnych, takich jak rasizm, klasyzm, ableizm itp., ponieważ te kwestie często pokrywają się z seksizmem/Patriarchia również. Ważne jest, aby wszyscy ludzie - queer lub prosto - rozpoznali, jak nasze własne doświadczenia przyczyniają się do większych systemów ucisku, abyśmy mogli skutecznie współpracować w celu wyzwolenia wszystkich tych, których one dotyczą.
Aby zakwestionować struktury patriarchalne, potrzebujemy bardziej zróżnicowanych perspektyw prezentowanych w reprezentacjach mediów; równe wynagrodzenie między płciami; zwiększona dostępność dla osób transseksualnych; zmiany w programach edukacyjnych, które promują zdrowe zrozumienie tożsamości/ekspresji płci; reformy ochrony prawnej osób LGBTQ +; i ogólne odejście od heteronormatywnych ideałów w ramach głównego nurtu kultury. Wymaga to umyślności zarówno w imieniu osób fizycznych, jak i instytucji: jednostki muszą aktywnie szukać perspektyw innych niż ich własne, podczas gdy organizacje tworzą politykę wspierającą równość zamiast wzmacniać istniejące nierównowagę sił. Dopiero wtedy naprawdę osiągniemy sprawiedliwe społeczeństwo, w którym każdy ma równe prawa bez względu na orientację seksualną czy tożsamość płciową.
Jak patriarchia utrzymuje się nawet w pomieszczeniach queer i ruchach?
Patriarchia jest systemem społecznym, który utrzymuje się ze względu na swoje historyczne i kulturowe korzenie w społeczeństwie. Nawet wśród osób queer i grup aktywistycznych, niektórzy mogli internalizować te idee poprzez ich wychowanie, edukację lub konsumpcję mediów. Może to prowadzić do zachowań i relacji, które utrwalają nierówną dynamikę mocy między płciami a seksualnością.