Widoczność kolejki jest ważna dla reprezentowania różnych tożsamości, ale ma również konsekwencje wykraczające poza zwykłą reprezentację. Ludzie queer często byli wykluczani z polityki i ich głosy uciszone, ponieważ są postrzegani jako „mniej niż".
Ludzie queer muszą być postrzegani i słyszeni, aby domagać się bardziej sprawiedliwych polityk, które przynoszą korzyści wszystkim społecznościom. Zmieniając nasze nastawienie do kwestii LGBTQ + w przestrzeniach publicznych, takich jak sztuka, media i literatura, możemy stworzyć kulturę, która równo ceni doświadczenia i historie każdej osoby. Ruch MeToo zwrócił uwagę na molestowanie seksualne i przemoc wobec kobiet w Hollywood, co prowadzi do zmian norm w miejscu pracy we wszystkich branżach. Podobnie, jeśli skupimy się na głosach queer ludzi w społeczeństwie, możemy zacząć rozumieć, jak sprawiedliwość społeczna wpływa na nich inaczej niż heteroseksualne jednostki. Sposób, w jaki widzimy siebie kształtuje sposób, w jaki współdziałamy z innymi, więc queer estetyka widoczności ma znaczenie podczas tworzenia obrazów lub narracji wokół ruchów sprawiedliwości społecznej. Aby osiągnąć rzeczywiste zmiany, musimy włączyć różne perspektywy do naszych wysiłków rewitalizacyjnych i pokazać te perspektywy wyraźnie w mediach. Obejmuje to zapewnienie, że queer ludzie mogą opowiadać własne historie bez obawy o cenzurę lub dyskryminację - coś, co wymaga edukacji o wzajemnych powiązaniach w grupach marginalizowanych (takich jak rasa/pochodzenie etniczne). Jeśli nie potraktujemy tych perspektyw priorytetowo wcześnie w naszych dyskusjach na temat wymiaru sprawiedliwości społecznej, takich jak brutalność policji czy prawa imigracyjne, to ryzykujemy utrwalenie szkodliwych stereotypów dotyczących słabszych populacji zamiast ich wzmacniania.
Aby reprezentacja polityczna była skuteczna w osiąganiu swoich celów, musi odzwierciedlać różnorodność doświadczeń wszystkich Amerykanów. Wiemy to z historii; na przykład ustawa o prawach obywatelskich została podpisana po latach protestu społeczności afroamerykańskich, które czuły się marginalizowane przez praktyki rasistowskie, takie jak segregacja. Podobne podejście można by dziś zastosować do społeczności queer: poprzez skupienie ich perspektyw poprzez dzieła sztuki lub literaturę tworzymy środowisko, w którym każdy czuje się tak samo widziany i słyszany - nawet jeśli niektóre tematy mogą sprawić, że będziemy niewygodni na powierzchni. Stwarzamy więc możliwości nowych rozmów między różnymi osobowościami i zaczynamy łamać bariery między uciskanymi grupami.
Zrozumienie, jak dziwność wpływa na politykę tożsamości, jest krytyczne w ochronie uczciwej polityki.
Ruch BlackKeyMatter podkreślił rozbieżności rasowe w policji, które nieproporcjonalnie wpływają na czarnych mężczyzn, a jednocześnie zajął się kwestiami związanymi z walką z ofiarami napaści seksualnej przeciwko strukturom władzy instytucjonalnej. Działacze Queer od Stonewall przeciwstawiają się uciskowi systemowemu i nadal to robią; jednak, są one często wyłączone z głównego nurtu narracji ruchów sprawiedliwości społecznej, ponieważ ich historie wykraczają poza proste binarne binarne lub tradycyjnej dynamiki rodziny. Uznając niepowtarzalny wkład osób queer w wysiłki na rzecz przemian społecznych (tj. trans kobiet prowadzących walkę o prawa reprodukcyjne), możemy zacząć budować świat, który ceni wszystkim ludziom bez względu na płeć i status związku.
Jak queer estetyka widoczności może przyczynić się do debaty na temat reprezentacji politycznej i sprawiedliwości społecznej?
Pojęcie „dziwnego wyglądu” jest ściśle związane z szerszym pojęciem reprezentacji politycznej i sprawiedliwości społecznej. Przypomina, że członkowie marginalizowanych społeczności, w tym osób LGBTQ +, powinni mieć równy dostęp do przestrzeni publicznej, platform i możliwości. Innymi słowy, należy je postrzegać, słyszeć i szanować jako pełne uczestnictwo w życiu społecznym.