La visibilidad de la cola es importante para representar las diferentes identidades, pero también tiene implicaciones que van más allá de la mera representación. Las personas extrañas a menudo han sido excluidas de la política y sus voces han sido silenciadas porque son vistas como «menos que».
Las personas extrañas deben ser vistas y escuchadas para exigir políticas más justas que beneficien a todas las comunidades. Al cambiar nuestra actitud ante los problemas LGBTQ + en espacios públicos como el arte, los medios de comunicación y la literatura, podremos crear una cultura que valore por igual las experiencias e historias de cada persona.
El movimiento MeToo ha llamado la atención sobre el acoso sexual y la violencia contra las mujeres en Hollywood, lo que ha llevado a cambios en las normas laborales en todas las industrias. Del mismo modo, si concentramos las voces de personas extrañas en la sociedad, podremos empezar a entender cómo la justicia social les afecta de manera diferente a las personalidades heterosexuales.
La forma en que nos vemos a nosotros mismos forma la forma en que interactuamos con los demás, por lo que la estética de la extraña visibilidad importa a la hora de crear imágenes o narraciones en torno a los movimientos de justicia social. Para lograr un cambio real, debemos incorporar diferentes perspectivas en nuestros esfuerzos de revitalización y mostrar esas perspectivas de manera prominente en los medios de comunicación. Esto incluye garantizar que las personas queer puedan contar sus propias historias sin temor a la censura o la discriminación, algo que requiere educación sobre la interconexión en grupos marginales (como la raza/etnia). Si no priorizamos estas perspectivas en las primeras etapas de nuestros debates sobre justicia social, como la brutalidad policial o los derechos de inmigración, entonces corremos el riesgo de perpetuar estereotipos dañinos sobre las poblaciones vulnerables en lugar de empoderarlas.
Para que la representación política sea eficaz en el logro de sus objetivos, debe reflejar la diversidad de experiencias entre todos los estadounidenses. Lo sabemos por la historia; por ejemplo, la Ley de Derechos Civiles fue firmada después de varios años de protesta por comunidades afroamericanas que se sentían marginadas debido a prácticas racistas como la segregación. Un enfoque similar podría aplicarse a las comunidades queer en la actualidad: al centrar sus perspectivas a través de las obras de arte o la literatura, creamos un entorno donde todos se sienten vistos y escuchados por igual - aunque algunos temas nos puedan incomodar a primera vista. Así creamos oportunidades para nuevas conversaciones entre las diferentes personalidades y comenzamos a romper las barreras entre los grupos oprimidos.
Comprender cómo la extrañeza afecta a las políticas de identidad es crucial para proteger las políticas justas.
El movimiento BlackLivesMatter destacó las diferencias raciales en las actividades policiales, que afectan de manera desproporcionada a los hombres negros, y también aborda la lucha de las víctimas de violencia sexual contra las estructuras institucionales de poder. Los activistas queer desde Stonewall se han opuesto a la opresión sistémica y siguen haciéndolo ahora; sin embargo, a menudo se excluyen de las narraciones básicas de los movimientos de justicia social porque sus historias van más allá de las simples dinámicas binarias de género binarias o tradicionales de la familia. Reconociendo la contribución única de personas extrañas a los esfuerzos de cambio social (es decir, mujeres trans que luchan por los derechos reproductivos), podemos empezar a construir un mundo que valore a todas las personas sin importar la expresión de género o el estado de las relaciones.
¿Cómo puede contribuir la estética de la extraña visibilidad al debate sobre la representación política y la justicia social?
El concepto de «apariencia extraña» está estrechamente relacionado con el concepto más amplio de representación política y justicia social. Se refiere a la idea de que los miembros de las comunidades marginales, incluidas las personas LGBTQ +, deben tener acceso equitativo a los espacios públicos, plataformas y oportunidades. En otras palabras, deben ser vistos, escuchados y respetados como participantes plenos de la sociedad.