La visibilità della coda è importante per rappresentare diverse identità, ma ha anche conseguenze che vanno oltre la semplice rappresentazione. Le persone strane sono state spesso escluse dalla politica e le loro voci sono state messe a tacere perché sono considerate «meno».
Le persone strane devono essere viste e ascoltate per richiedere una politica più equa che faccia bene a tutte le comunità. Cambiando il nostro atteggiamento verso i problemi LGBT-TQ + nei luoghi pubblici, come l'arte, i media e la letteratura, possiamo creare una cultura che valuti le esperienze e le storie di ogni individuo allo stesso modo.
Il Movimento MeToo ha attirato l'attenzione sulle molestie sessuali e sulla violenza contro le donne a Hollywood, che ha portato a cambiamenti nelle norme sul posto di lavoro in tutti i settori. Allo stesso modo, se concentriamo le voci delle persone strane nella società, possiamo iniziare a capire come la giustizia sociale li influenzi diversamente dalle personalità eterosessuali.
Il modo in cui vediamo noi stessi forma il modo in cui interagiamo con gli altri, quindi l'estetica della visibilità strana conta quando si creano immagini o narrazioni intorno a movimenti di giustizia sociale. Per ottenere un vero cambiamento, dobbiamo includere diverse prospettive nei nostri sforzi di attivazione e mostrare queste prospettive in un posto importante nei media. Ciò consiste nel garantire che i quir-umani possano raccontare le loro storie senza temere la censura o la discriminazione - ciò che richiede l'educazione sull'interconnessione in gruppi marginali (come la razza/etnia). A meno che non diamo priorità a queste prospettive nelle prime fasi del nostro dibattito sulla giustizia sociale, come la violenza della polizia o i diritti sull'immigrazione, rischiamo di perpetuare gli stereotipi dannosi sulle popolazioni vulnerabili invece di potenziarli.
Affinché la rappresentanza politica sia efficace nel raggiungimento dei propri obiettivi, deve riflettere la diversità di esperienze tra tutti gli americani. Lo sappiamo dalla storia; ad esempio, la legge sui diritti civili è stata firmata dopo anni di proteste da parte delle comunità afroamericane, che si sono sentite marginalizzate da pratiche razziste come la segregazione. Questo approccio potrebbe essere applicato anche alle comunità di queer oggi: centrando le loro prospettive attraverso il lavoro artistico o la letteratura, creiamo un ambiente in cui tutti si sentono ugualmente visti e ascoltati - anche se alcuni argomenti possono renderci scomodi a prima vista. In questo modo creiamo opportunità per nuove conversazioni tra le varie personalità e cominciamo a rompere le barriere tra i gruppi oppressi.
Comprendere come l'estraneità influisce sulla politica identitaria è fondamentale per proteggere una politica equa.
Il Movimento BlackLivesMatter ha sottolineato le differenze razziali nelle attività di polizia che influenzano in modo sproporzionato gli uomini neri e affrontano i problemi legati alla lotta delle vittime di abusi sessuali contro le strutture istituzionali del governo. Gli attivisti di Kwir, dai tempi di Stonewall, si oppongono all'oppressione sistemica e continuano a farlo ora; ma spesso sono esclusi dalle principali narrazioni sui movimenti di giustizia sociale, perché le loro storie vanno oltre semplici binarie binarie di genere o tradizionali dinamiche familiari. Riconoscendo il contributo unico delle persone strane agli sforzi per il cambiamento sociale (cioè le donne trans che combattono per i diritti riproduttivi), possiamo iniziare a costruire un mondo che valorizzi tutte le persone, indipendentemente dall'espressione di genere o dallo status delle relazioni.
In che modo l'estetica della strana visibilità può promuovere il dibattito sulla rappresentanza politica e la giustizia sociale?
Il concetto dì visibilità strana "è strettamente legato a un concetto più ampio di rappresentanza politica e giustizia sociale. Si riferisce all'idea che i membri delle comunità marginali, inclusi i LGBT +, dovrebbero avere uguale accesso agli spazi pubblici, alle piattaforme e alle opportunità. In altre parole, dovrebbero essere visti, ascoltati e rispettati come membri pieni della società.