Prywatna moralność jest definiowana jako osobiste przekonania i wartości, które decydują o ich działaniach. Obejmuje ona każdy aspekt życia ludzkiego, od tego, co ludzie myślą o sobie, po to, jak oddziałują z innymi i ich środowiskiem.
Trudno jest ludziom utrzymać tę sferę prywatną ze względu na różne czynniki, takie jak nadzór polityczny i kontrola mediów. Czynniki te stały się coraz częstsze w ostatnich latach ze względu na postęp technologiczny, ułatwiając rządom i korporacjom monitorowanie działalności obywatelskiej. Upadek prywatnej moralności w tych warunkach może prowadzić do znaczących konsekwencji w społeczeństwie.
Nadzór polityczny odnosi się do monitorowania jednostek przez rząd w celu egzekwowania przepisów i przepisów. Praktyka ta istnieje od czasów starożytnych, ale stała się bardziej powszechna po atakach terrorystycznych z 11 września 2001 roku. Rządy na całym świecie wykorzystują zaawansowaną technologię do śledzenia ruchów ludzi, rozmów telefonicznych, e-maili, postów w mediach społecznościowych i transakcji finansowych. Zebrane informacje są przechowywane w bazach danych, w których analitycy chodzą, aby zidentyfikować potencjalne zagrożenia lub atakujących. Podczas gdy agencje bezpieczeństwa argumentują, że praktyka pomaga zapobiegać przestępczości i chronić interes narodowy, krytycy twierdzą, że zagraża to prawom do prywatności.
Kontrola mediów odnosi się do stałej kontroli osób publicznych przez dziennikarzy, blogerów i innych członków prasy. Celebryci, politycy i inni influencerzy są często celem intensywnego rozpowszechniania w mediach, co oznacza, że muszą przestrzegać surowych standardów zachowania. Jeśli złamią te standardy, ich reputacja ucierpi, prowadząc do utraty zaufania, popularności, a czasami nawet działań prawnych.
Jeśli polityk zostanie przyłapany na nielegalnym związku seksualnym, może stanąć w obliczu publicznego oburzenia i stracić selektywność. Podobnie kibice i sponsorzy mogą unikać gwiazd, którzy dopuszczają się przestępstw lub kontrowersyjnych zachowań, takich jak narkomania.
Połączenie nadzoru politycznego i kontroli mediów utrudnia utrzymanie osobistej moralności jednostek. Po pierwsze, czynniki te powodują, że prezentują się inaczej w społeczeństwie niż prywatnym. Ludzie mogą ukrywać aspekty swojego życia przed wścibskimi oczami lub zmieniać zachowanie w różnych sytuacjach, aby uniknąć krytyki lub kary. Po drugie, takie praktyki wywołują strach wśród obywateli, którzy martwią się o to, co może się stać, jeśli ktoś odkryje ich sekrety. Strach prowadzi do autocenzury, gdzie ludzie tłumią swoje prawdziwe osobistości i przestrzegają norm społecznych, aby zachować bezpieczeństwo. Po trzecie, ciągłe monitorowanie i weryfikacja mogą prowadzić do paranoi i nieufności, ponieważ ludzie wierzą, że inni stale je obserwują lub oceniają. Może to prowadzić do zmniejszenia intymności w relacjach i izolacji emocjonalnej.
Zawsze istnieje ryzyko, że informacje zebrane w ramach nadzoru i weryfikacji zostaną wyciekłe, potencjalnie szkodliwe dla reputacji i perspektyw kariery.
Upadek prywatnej moralności spowodowany nadzorem politycznym i kontrolą mediów zagraża autonomii osobistej, prawom do prywatności i spójności społecznej. Chociaż rządy muszą chronić interes narodowy, prasa musi pociągać do odpowiedzialności osoby publiczne, ale obie strony muszą zadbać o to, by nie naruszały wolności jednostki. Obywatele muszą również wiedzieć, ile danych osobowych udostępniają w Internecie i z kim zapobiegać nadzorowi i przeciekom.
Społeczeństwo musi zrównoważyć bezpieczeństwo i prywatność, zachowując przy tym indywidualne wolności i wartości.
Jak idea „prywatnej moralności” może upadać w warunkach nadzoru politycznego i bliskiej uwagi mediów?
Jest prawdopodobne, że pojęcie „prywatnej moralności” zostanie znacznie osłabione przez wzrost poziomu nadzoru państwowego i monitorowania mediów. W takich okolicznościach ludzie mogą czuć się mniej zdolni działać na swoje osobiste przekonania i wartości, ponieważ boją się być osądzani lub karani za to. Może to prowadzić do załamania zaufania między ludźmi, a także do poczucia beznadziejności i pozbawienia praw obywatelskich.