Pojęcie fetyszyzacji odnosi się do czynu przypisania intensywnego znaczenia, pożądania lub przyjemności obiektowi powszechnie uważanemu za zwykły lub przyziemny. W dziedzinie psychologii fetyszyzacja była szeroko badana i rozumiana jako część rozwoju i zachowania człowieka. Według teorii psychoanalitycznej fetyszyzację można prześledzić z powrotem do doświadczeń z dzieciństwa i wczesnego przywiązania do przedmiotów lub osobowości. Esej ten zbada, jak czynniki psychologiczne, takie jak represje, dysocjacja, identyfikacja i symbolizacja, przyczyniają się do powstawania fetyszy podczas wczesnego rozwoju. Po pierwsze, psychoanaliza sugeruje, że fetyszyzacja jest spowodowana tłumieniem niedopuszczalnych pragnień lub zachętami. Freud sugerował, że dzieci powinny urodzić się z polimorficznymi wypaczonymi pragnieniami, co oznacza, że szukają satysfakcji seksualnej z różnych źródeł, takich jak rodzice, rodzeństwo, rówieśnicy, a nawet przedmioty nieożywione.
Pragnienia te są jednak często tłumione z powodu norm społecznych i tabu kulturowego, co prowadzi do stworzenia nowego obiektu pożądania.
Na przykład młody chłopiec, który jest seksualnie przyciągany do matki, może rozwinąć fetysz na damskie buty, aby uniknąć uznania tego zakazanego pragnienia. Stworzenie nowego obiektu pożądania służy jako mechanizm obronny przed społecznie zakazanymi impulsami i pozwala jednostce zachować poczucie kontroli nad emocjami.
Po drugie, fetyszyzacja może również wynikać z procesu dysocjacji. Dysocjacja polega na oddzieleniu procesów poznawczych lub wspomnień od świadomości, co może prowadzić do rozwoju fantazji i alternatywnych rzeczywistości. W kontekście fetyszyzmu dysocjacja jest związana z doświadczeniami urazów lub nadużyć w dzieciństwie.
Na przykład osoba, która została wykorzystana seksualnie przez rodzica, może oddzielić się od pamięci zdarzenia, tworząc fałszywą rzeczywistość, w której napastnik staje się źródłem przyjemności i siły. Ten fetyszyzowany obraz staje się zamiennikiem oryginalnego obiektu pożądania, zapewniając komfort i ulgę od bolesnych emocji.
Po trzecie, identyfikacja odgrywa znaczącą rolę w powstawaniu fetyszy podczas wczesnego rozwoju. Identyfikacja zachodzi, gdy jednostka internalizuje aspekty charakteru lub zachowania drugiej osoby, stając się jej częścią poprzez proces imitacji. Według Freuda dzieci uczą się o sobie i otaczającym je świecie, obserwując znaczące liczby, takie jak rodzice, opiekunowie czy rówieśnicy. Jeśli osoby te wykazują nietypowe zachowanie lub uczucie, dziecko może włączyć je do własnej tożsamości, prowadząc do rozwoju tendencji fetyszyzmu.
Na przykład, jeśli dziecko jest świadkiem seksu z konkretnym przedmiotem, może zacząć kojarzyć je z podnieceniem i podnieceniem. Wreszcie, symbolizm odnosi się do procesu przypisywania znaczenia obiektom lub doświadczeniom. Przez ten proces regularny obiekt staje się zagnieżdżony o szczególnym znaczeniu, przekształcając go w fetysz. Symbolizacja często występuje w stosunku do wierzeń kulturowych i norm społecznych, gdzie niektóre przedmioty są przypisywane magiczne właściwości ze względu na ich związek z przedmiotami zakazanymi, takimi jak seks lub śmierć. Przykładem może być wykorzystanie skóry i lateksu w kulturze niewoli, co może oznaczać dominację i złożenie odpowiednio. Stowarzyszenia te tworzą się we wczesnym dzieciństwie, kształtując sposób postrzegania świata i współdziałania z innymi.
Podsumowując, procesy psychologiczne, takie jak represja, dysocjacja, identyfikacja i symbolizacja, przyczyniają się do powstawania fetyszy podczas wczesnego rozwoju. Dzięki zrozumieniu tych czynników możemy uzyskać wgląd w złożoności ludzkiego pożądania i jego wpływ na siły zewnętrzne.
Ponadto rozwiązywanie podstawowych problemów psychologicznych może pomóc ludziom przezwyciężyć swoje fetysze i nawiązać zdrowe relacje oparte na wzajemnym szacunku i zgody.
Jakie procesy psychologiczne przyczyniają się do fetyszy podczas wczesnego rozwoju?
Fetyszyzm to termin używany do opisania nienormalnego zainteresowania seksualnego przedmiotami nieożywionymi. Można go postrzegać jako jedną z parafilii zdefiniowanych w Podręczniku Diagnostycznym i Statystycznym Zaburzeń Psychicznych (DSM) jako diagnozę kliniczną dla osób z uporczywymi i intensywnymi fantazjami seksualnymi, zachętami lub zachowaniami obejmującymi obiekty, działania lub sytuacje inne niż ludzkie.