Il concetto di feticizzazione si riferisce all'atto di attribuzione di un'intensa importanza, desiderio o piacere a un oggetto che è generalmente considerato comune o normale. Nel campo della psicologia, la feticizzazione è stata ampiamente studiata e compresa come parte dello sviluppo umano e del comportamento. Secondo la teoria psicoanalitica, la feticizzazione può essere seguita fino alle esperienze infantili e all'attaccamento precoce a oggetti o personalità. Questo saggio studierà come fattori psicologici come la repressione, la dissociazione, l'identificazione e la simbolizzazione contribuiscano alla formazione di feticisti durante lo sviluppo precoce.
Innanzitutto, la psicoanalisi suggerisce che la feticizzazione sia dovuta alla soppressione di desideri o intenti inaccettabili. Freud ha suggerito che i bambini nascano con desideri perversi polimorfi, cioè che cercano soddisfazione sessuale da diverse fonti, come i loro genitori, fratelli e sorelle, coetanei o anche oggetti inanimati.
Tuttavia, questi desideri vengono spesso soppressi a causa delle norme sociali e dei tabù culturali, portando alla creazione di un nuovo oggetto di desiderio.
Ad esempio, un giovane ragazzo attratto sessualmente da sua madre può sviluppare un feticcio sulle scarpe femminili per evitare di riconoscere questo desiderio proibito. La creazione di un nuovo oggetto di desiderio è un meccanismo di protezione contro gli impulsi socialmente proibiti e permette all'individuo di mantenere un senso di controllo sulle proprie emozioni.
In secondo luogo, la feticizzazione può essere anche il risultato di un processo di dissociazione. La dissociazione implica la separazione dei processi cognitivi o dei ricordi dalla coscienza, che può portare allo sviluppo di fantasie e realtà alternative. Nel contesto del feticismo, la dissociazione è legata all'esperienza di traumi o maltrattamenti durante l'infanzia.
Ad esempio, una persona che è stata molestata sessualmente dal proprio genitore può essere ignorata dalla memoria dell'evento, creando una falsa realtà in cui il molestatore diventa fonte di piacere e forza. Questa immagine feticizzata diventa il sostituto dell'oggetto originale della guida, garantendo il comfort e l'eliminazione delle emozioni dolorose.
In terzo luogo, l'identificazione è essenziale per la formazione di feticisti durante lo sviluppo precoce. L'identificazione avviene quando l'individuo internalizza gli aspetti della natura o del comportamento di un'altra persona, diventando parte del processo di imitazione. Secondo Freud, i bambini scopriranno se stessi e il mondo circostante, osservando figure importanti come genitori, tutori o coetanei. Se queste persone manifestano comportamenti o affetti insoliti, il bambino può includerli nella propria identità, portando allo sviluppo di una tendenza feticista.
Ad esempio, se un bambino è testimone di una vita sessuale con un oggetto specifico, possono iniziare ad associarlo all'eccitazione e all'agitazione, Infine, la simbolizzazione si riferisce al processo di assegnazione di un valore agli oggetti o alle esperienze. Attraverso questo processo, un oggetto normale diventa annidato con particolare importanza, trasformandolo in un feticcio. La simbolizzazione avviene spesso nei confronti delle credenze culturali e delle norme sociali, dove a determinati oggetti vengono attribuite proprietà magiche a causa della loro associazione con oggetti proibitivi come il sesso o la morte. Un esempio può essere l'uso di pelle e lattice nella cultura del bondage, che può significare il dominio e la sottomissione di conseguenza. Queste associazioni si formano nella prima infanzia, formando il modo in cui gli individui guardano il mondo e interagiscono con gli altri.
In conclusione, processi psicologici come repressione, dissociazione, identificazione e simbolizzazione contribuiscono alla formazione di feticisti durante lo sviluppo precoce. Capendo questi fattori, possiamo avere un'idea della complessità del desiderio umano e di quanto esso sia influenzato da forze esterne.