Wzajemność jest terminem, który odnosi się do wzajemnie powiązanego charakteru kategorii społecznych, takich jak rasa, płeć i status społeczno-ekonomiczny, które mogą prowadzić do systematycznej dyskryminacji jednostek na podstawie wielu czynników. Jeśli chodzi o przestrzenie miejskie, odnosi się to do sposobu, w jaki ludzie poruszają się po miastach i współdziałają z innymi w oparciu o ich tożsamość. Ten artykuł zbada, jak tożsamości międzysektorowe kształtują praktyki przestrzenne, uczucia przynależności i nawigacji miejskiej dla migrantów Queer Plus.
Osobowości queer plus migranci są kształtowane przez różne nakładające się czynniki, w tym status migracji, rasizm, klasa, niepełnosprawność, religia i wiele innych. W rezultacie stoją przed niepowtarzalnymi wyzwaniami poruszania się po fizycznych i społecznych krajobrazach swojego miasta.
Na przykład, queer plus migrant, który jest również niepełnosprawny, może napotkać dodatkowe bariery z powodu niedostępnego transportu publicznego i ograniczonego dostępu do zasobów. Podobnie, ci, którzy utożsamiają się z queerem i muzułmaninem, mogą być marginalizowani zarówno w społecznościach religijnych, jak i LGBTQ +, co prowadzi do poczucia izolacji i izolacji. Doświadczenia te mogą wpływać na ich interakcje z otoczeniem, prowadząc do różnych wzorców ruchu i udziału w mieście.
Naukowcy uznali znaczenie gromadzenia wielopoziomowych danych geograficznych o życiu queer, aby lepiej zrozumieć te doświadczenia. Metody badawcze mające na celu zbadanie skrzyżowań tożsamości i przestrzeni miejskich, takie jak mapowanie współpracy lub autoetnografia, mogą dostarczyć cennych informacji na temat przeżytych doświadczeń queer plus migrantów. Badając, jak te osoby przemieszczają się przez przestrzeń kosmiczną, naukowcy mogą uzyskać głębsze zrozumienie ich poczucia miejsca i przynależności do ich środowiska.
Na przykład w jednym z badań w Berlinie stwierdzono, że migranci queer często doświadczali uczucia wysiedlenia i odsunięcia od tradycyjnych przestrzeni LGBTQ + ze względu na różnice kulturowe i bariery językowe. Zamiast tego szukali alternatywnych przestrzeni, które zaspokajały dokładnie ich potrzeby tożsamości. Podkreśla to potrzebę rozważenia przez naukowców nie tylko przestrzeni fizycznych, ale także emocjonalnych i relacyjnych aspektów przestrzeni.
Ponadto inne badania wykazały, że migranci queer plus mogą tworzyć nowe przestrzenie, które odzwierciedlają ich unikalne tożsamości i doświadczenia, takie jak ogrody wspólnotowe lub przestrzenie sztuki.
Podsumowując, tożsamość międzysektorowa kształtuje praktyki przestrzenne, uczucie przynależności i nawigację miejską dla migrantów Queer Plus. Przechwycenie warstwowych geografii psychospołecznych życia queer jest niezbędne do pełnego zrozumienia tych doświadczeń. Chociaż istnieją pewne wyzwania, podejście to otwiera możliwości badania różnych perspektyw i tworzenia miast sprzyjających włączeniu społecznemu.