L'intersectionnalité est un terme qui se réfère à la nature interconnectée des catégories sociales, telles que la race, le sexe et le statut socio-économique, qui peuvent conduire à une discrimination systématique des individus sur la base de multiples facteurs. En ce qui concerne les espaces urbains, il s'agit de la façon dont les gens s'orientent dans leurs villes et interagissent avec les autres sur la base de leur identité. Cet article examinera comment les identités intersectorielles façonnent les pratiques spatiales, les sentiments d'appartenance et la navigation dans la ville pour les migrants de Queer Plus.
Les personnes Queer plus les migrants sont formés par divers facteurs intersectoriels, y compris le statut migratoire, la racialisation, la classe, le handicap, la religion et bien plus encore. En conséquence, ils sont confrontés à des défis uniques lorsqu'ils naviguent dans les paysages physiques et sociaux de leur ville.
Par exemple, un queer plus un migrant qui est également handicapé peut rencontrer des obstacles supplémentaires en raison de l'inaccessibilité des transports publics et de l'accès limité aux ressources. De même, ceux qui s'identifient comme queer et musulmans peuvent être marginalisés dans les communautés religieuses et LGBTQ +, ce qui entraîne un sentiment d'isolement et d'exclusion. Cette expérience peut influencer la façon dont ils interagissent avec leur environnement, conduisant à différents modèles de mouvement et de participation dans la ville.
Les chercheurs ont reconnu l'importance de collecter des données géographiques psychosociales à plusieurs niveaux sur la vie étrange afin de mieux comprendre cette expérience. Les méthodes de recherche visant à explorer les intersections des identités et des espaces urbains, telles que la cartographie collaborative ou l'auto-ethnographie, peuvent fournir des informations précieuses sur l'expérience de vie des queers plus des migrants. En étudiant comment ces personnes se déplacent dans l'espace, les chercheurs peuvent mieux comprendre leur sens de la place et de l'appartenance à l'environnement.
Par exemple, une étude menée à Berlin a montré que les migrants queer ressentaient souvent un sentiment de déplacement et d'exclusion des espaces LGBTQ + traditionnels en raison des différences culturelles et des barrières linguistiques. Au lieu de cela, ils cherchaient des espaces alternatifs qui répondaient précisément à leurs besoins identitaires. Cela souligne la nécessité pour les chercheurs d'examiner non seulement les espaces physiques, mais aussi les aspects émotionnels et relationnels de l'espace.
En outre, d'autres études ont montré que le queer plus les migrants peuvent créer de nouveaux espaces qui reflètent leur identité et leurs expériences uniques, comme les jardins communautaires ou les espaces artistiques.
B conclusion, les identités intersectorielles façonnent les pratiques spatiales, les sentiments d'appartenance et de navigation dans la ville pour les migrants de Queer Plus. La capture des géographies psychosociales stratifiées de la vie queer est nécessaire pour bien comprendre cette expérience. Bien que certains défis existent, cette approche offre la possibilité d'explorer différentes perspectives et de créer des villes plus inclusives.