Queer Muzułmanie w diasporze zawsze były pod presją, aby utrzymać swoją tożsamość islamską, a także nawigować oczekiwania społeczeństw świeckich, które mogą być wrogie zarówno islamu i tożsamości LGBTQ +. Może to prowadzić do uczucia dysonansu i zamieszania co do tego, jak pozostać wiernym sobie bez poświęcania swojej wiary czy wspólnoty. Aby omówić te napięcia, wielu dziwnych muzułmanów zwróciło się do praktyk duchowych, takich jak medytacja, modlitwa i studium Pisma, aby pomóc im znaleźć sens i związek w sobie i w szerszym świecie. Praktyki te są często postrzegane jako tabu lub niedopuszczalne w niektórych społecznościach, co może dodatkowo komplikować sprawy osób poszukujących autentyczności. Poprzez wywiady i osobiste zapisy muzułmanów queer na całym świecie, będę badać sposoby, w jaki radzą sobie z tymi naciskami i utrzymać swoją duchowość pomimo barier kulturowych.
Wywiad 1:
Następny wywiad jest z Muhammadem, muzułmaninem mieszkającym w Londynie, który od kilku lat uprawia sufizm. Wyjaśnia swoją podróż, aby znaleźć duchową autentyczność wśród oczekiwań kulturowych.
Mahomet: Dorastając, zawsze czułem, że czegoś mi brakuje w życiu. Wiedziałem, że pociągają mnie inni mężczyźni, ale nie wiedziałem, co zrobić z tymi uczuciami. Próbowałam ich stłumić, ale to tylko sprawiło, że byłam bardziej nieszczęśliwa. W końcu natknąłem się na sufizm i znalazłem sposób, by pogodzić moją seksualność z wiarą. Praktyka ta pomogła mi połączyć się z Bogiem na głębszym poziomie i zrozumieć, że moja tożsamość nie jest sprzeczna z moją religią.
Wywiad: Jak pogodziłeś swoją seksualność ze swoimi islamskimi przekonaniami?
Mahomet: To nie było łatwe, ale zdałem sobie sprawę, że Bóg kocha nas wszystkich w równym stopniu, niezależnie od naszej orientacji. Koran nie potępia wyraźnie homoseksualizmu, więc postanowiłem skupić się na jego naukach współczucia i miłosierdzia, a nie sądu. Pozwoliło mi to odnaleźć pokój w sobie i być wiernym zarówno mojej wierze, jak i mojej seksualności.
Wywiadowca: Przed jakimi wyzwaniami stoisz jako muzułmanin queer w diasporze?
Mahomet: Istnieje wiele problemów. Po pierwsze, ponieważ moja rodzina i społeczeństwo nie akceptują ani nie wspierają mojej wiary, trudno jest ją otwarcie praktykować. Nawigacja w społeczeństwie świeckim, starając się pozostać wiernym moim wartościom, może być wyczerpująca. Ale staram się pamiętać, że Bóg zawsze jest dla mnie, bez względu na wszystko.
Rozmówca: Czy czujesz napięcie między swoją tożsamością duchową a kulturową?
Mahomet: Tak, czasami tak. Moja kultura oczekuje, że będę działał w pewien sposób, podczas gdy moja duchowość doprowadza mnie do większej wolności i wyzwolenia.
Widzę je jako siły uzupełniające i staram się znaleźć równowagę między nimi.
W tym artykule zbadano, w jaki sposób muzułmanie queer w diasporze przezwyciężają napięcia między ich tożsamością islamską a oczekiwaniami kulturowymi poprzez praktyki duchowe, takie jak sufizm. Chociaż istnieją bariery utrudniające znalezienie autentyczności, ci, którzy się utrzymują, często znajdują głębszy związek z sobą i otaczającym ich światem. Ważne jest, aby sojusznicy tworzyli miejsca, gdzie queer muzułmanie mogą badać swoją wiarę bez obawy przed sądem lub odrzuceniem.
Jak queer muzułmanie w diasporze negocjują duchową autentyczność pośród przecinających się presji kulturowych?
Nie ma możliwości, aby wszyscy queer muzułmanie w diasporze mogli poruszać się w swojej wierze, zachowując autentyczność, ale istnieją pewne wspólne tematy w tym doświadczeniu. Wielu z tych, którzy utożsamiają się z LGBTQ + w społecznościach islamskich, zmagało się z poczuciem izolacji, alienacji i wykluczenia ze względu na normy kulturowe, które uważają homoseksualizm za grzeszny lub niedopuszczalny.