Wzrosło zainteresowanie badaniem literatury queer jako środka do badania i kwestionowania tradycyjnych idei na temat płci, seksualności i norm społecznych. Jeden obszar, w którym jest to szczególnie widoczne jest w jak queer pisarze kwestionują konwencjonalne pojęcia czasu, rodziny i przeznaczenia. Esej ten zbada, w jaki sposób literatura queer rzuca wyzwanie tym pojęciom i konsekwencjom dla filozofii.
Pojęcie czasu jest centralnym elementem filozofii zachodniej. Arystoteles słynnie twierdził, że czas był jedynie miarą zmian, podczas gdy Newton zdefiniował go jako absolutny i niezmienny.
Wielu filozofów sugeruje również, że czas jest względny i subiektywny, w zależności od perspektywy obserwatora. Literatura queer zakwestionowała oba te poglądy, przedstawiając alternatywne pojęcia czasu, które są płynne, nieliniowe i często rozwiązywane z porządkiem chronologicznym.
Powieść Jeanette Winterson „Pomarańcze nie są jedynym owocem" przedstawia czas jako cykliczny, z bohaterami ponownie postrzegającymi minione wydarzenia i powtarzające się wzorce zachowań. Można to postrzegać jako odrzucenie idei, że czas jest liniowy i postępowy, zamiast podkreślać znaczenie pamięci i moc podświadomości.
Tradycyjny model rodziny nuklearnej został zakwestionowany przez twórców queer, którzy starają się poszerzyć nasze zrozumienie tego, co stanowi rodzinę. W książce Audre Lorde Zami: A New Spelling of My Name (Nowa pisownia mojego imienia) pisze o swoim doświadczeniu dorastania w rodzinie lesbijskiej, odrzucając pogląd, że rodziny powinny składać się wyłącznie z rodziców i dzieci. Opowiada się za szerszą definicją, która obejmuje wybrane rodziny, niekonwencjonalne relacje i wspólne warunki życia. Ta redefinicja rodziny otwiera nowe możliwości myślenia o miłości, zaangażowaniu i intymności.
Przeznaczenie to kolejna koncepcja, która została zakwestionowana przez literaturę queer. Tradycyjnie los lub predestynacja były postrzegane jako ważny czynnik kształtowania własnego życia, ale niektórzy pisarze queer kwestionuje ten pogląd, sugerując, że ludzie mają większy wpływ niż wcześniej myśleli.
W „Dzikim", Cheryl Strayed, bohater wyrusza w solową podróż po pustyni, dążąc do znalezienia sensu i celu w swoim życiu, a nie podążając z góry ustaloną ścieżką. Odrzuca pomysł, że jej los był zdeterminowany dla niej od urodzenia, preferując zamiast wykres jej własnego kursu. To odrzucenie losu sugeruje, że ludzie nie są bezradnymi ofiarami swojej sytuacji, ale mogą aktywnie kształtować swoje życie.
Literatura queer wywarła znaczący wpływ na filozofię, podważając tradycyjne pojęcia czasu, rodziny i przeznaczenia. Wprowadzając alternatywne pojęcia do tych pojęć, zachęca do rozważenia nowych sposobów myślenia o tożsamości, relacjach i ludzkim doświadczeniu. Chociaż filozoficzne implikacje mogą wynikać z owej redefinicji, ostatecznie daje czytelnikom głębsze zrozumienie co to znaczy żyć autentycznie i na własnych warunkach.
Jakie filozoficzne konsekwencje wynikają z przedefiniowania czasu, rodziny i przeznaczenia w literaturze queer?
Jednym ze sposobów queer literatury wyzwanie tradycyjne pojęcia czasu jest studiowanie nieliniowych narracji. W tego typu opowiadaniu, przeszłość, teraźniejszość i przyszłość są często splecione, zacierając linie między nimi. Może to prowadzić do dezorientacji i dezorientacji, ale daje również nowe spostrzeżenia na temat naszego miejsca na świecie i naszego związku z upływem czasu.