L'étude de la littérature queer a suscité un intérêt croissant pour la recherche et la remise en question des conceptions traditionnelles du sexe, de la sexualité et des normes sociales. L'un des domaines où cela est particulièrement visible est la façon dont les écrivains queer contestent les conceptions généralement acceptées du temps, de la famille et du destin. Cet essai examinera les façons dont la littérature queer remet en question ces concepts et les implications pour la philosophie.
Le concept du temps occupe une place centrale dans la plupart de la philosophie occidentale. Comme on le sait, Aristote a affirmé que le temps n'était qu'une mesure du changement, tandis que Newton l'a défini comme absolu et immuable.
De nombreux philosophes ont également suggéré que le temps était relatif et subjectif, en fonction de la perspective de l'observateur. La littérature queer a remis en question ces deux points de vue en présentant des concepts alternatifs du temps qui sont fluides, non linéaires et souvent séparés de l'ordre chronologique.
Dans le roman de Jeanette Winterson, « Les oranges ne sont pas le seul fruit », le temps est décrit comme cyclique, avec des personnages qui repensent aux événements passés et aux comportements répétés. Cela peut être considéré comme un rejet de l'idée que le temps est linéaire et progressif, soulignant plutôt l'importance de la mémoire et du pouvoir du subconscient.
Le modèle traditionnel de la famille nucléaire a été contesté par les auteurs de quires, qui cherchent à élargir notre compréhension de ce qui constitue la famille. Dans le livre « Zami: A New Spelling of My Name » d'Audre Lord, elle parle de son expérience dans une famille lesbienne, rejetant l'idée que les familles doivent être composées exclusivement de parents et d'enfants. Au lieu de cela, elle plaide en faveur d'une définition plus large qui englobe les familles choisies, les relations non traditionnelles et les conditions de vie communautaires. Cette redéfinition de la famille ouvre de nouvelles possibilités pour la façon dont nous pensons à l'amour, à l'engagement et à l'intimité.
Destiny est un autre concept qui a été remis en question par la littérature queer. Traditionnellement, le destin ou la prédestination ont été considérés comme un facteur important dans la formation de leur vie, mais certains écrivains queer contestent ce point de vue, suggérant que les gens ont plus d'influence qu'on ne le pensait auparavant.
Dans « Wild » Cheryl Strade, le personnage principal part en voyage solitaire dans le désert, cherchant à trouver un sens et un but dans sa propre vie plutôt que de suivre un chemin prédéterminé. Elle rejette l'idée que son destin lui a été fixé dès sa naissance, préférant plutôt tracer sa propre voie. Ce rejet du destin montre que les gens ne sont pas des victimes impuissantes de leurs circonstances, mais qu'ils peuvent façonner activement leur vie.
La littérature queer a eu une influence considérable sur la philosophie, défiant les conceptions traditionnelles du temps, de la famille et du destin. En présentant des concepts alternatifs à ces concepts, il nous encourage à envisager de nouvelles façons de penser l'identité, les relations et l'expérience humaine. Bien que cette redéfinition puisse avoir des conséquences philosophiques, elle permet en fin de compte aux lecteurs de mieux comprendre ce que signifie vivre de manière crédible et dans nos propres conditions.
Quelles conséquences philosophiques découlent de la redéfinition du temps, de la famille et du destin dans la littérature queer ?
L'une des façons dont la littérature queer remet en question les conceptions traditionnelles du temps est d'étudier les récits non linéaires. Dans ce type de narration, le passé, le présent et le futur sont souvent entrelacés, effaçant les frontières entre eux. Cela peut conduire à un sentiment de désorientation et de confusion, mais cela permet également une nouvelle compréhension de notre place dans le monde et de notre rapport au courant du temps.