ジェンダー、セクシュアリティ、社会規範に関する伝統的なアイデアを探求し、挑戦する手段としてのクィア文学の研究への関心が高まっています。これが特に目に見えるのは、クィア作家が従来の時間、家族、運命の概念に挑戦する方法です。このエッセイでは、クィア文学がこれらの概念にどのように挑戦するのか、そして哲学への影響について考察します。
時間の概念は、西洋哲学の多くの中心である。アリストテレスは、時間は単に変化の尺度に過ぎないと主張し、ニュートンはそれを絶対的で不変であると定義した。
多くの哲学者はまた、時間が観察者の視点に応じて、相対的で主観的であることを示唆している。クィア文学はこれらの両方の見解に異議を唱え、流動的で非線形であり、しばしば時系列から離婚している時間の別の概念を提示した。
Jeanette Wintersonの小説「Oranges Are Not the Only Fruit」は時間を循環的に描写し、キャラクターは過去の出来事と反復的な行動パターンを再認識します。これは、時間が直線的で進歩的であるという考えを拒絶し、代わりに記憶の重要性と潜在意識の力を強調するものと見ることができる。
核家族の伝統的なモデルは、家族を構成するものについての理解を広げようとするクィアの著者によって挑戦されてきました。Audre Lordeの著書『Zami： A New Spelling of My Name』では、レズビアンの家庭で育った経験について書いており、家族は親子だけで構成されるべきだという見解を否定している。代わりに、彼女は選択された家族、非伝統的な関係、共同生活条件を含むより広範な定義を提唱している。家族のこの再定義は、私たちが愛、献身、親密さについてどう考えるかの新しい可能性を開きます。
運命は、クイア文学によって疑問視されてきたもう一つの概念です。伝統的に、運命や予定は自分の人生を形作る上で重要な要素と見なされてきましたが、一部のクィア作家はこの見解に異議を唱え、人々が以前に考えられていたよりも影響力を持っていることを示唆しています。
「ワイルド」では、主人公のシェリル・ストレイドが砂漠を旅し、自分の人生において意味と目的を見いだすことに努め、あらかじめ決められた道をたどらない。彼女は自分の運命が生まれてから決定されたという考えを拒否し、代わりに自分の歩みを図示することを好んだ。運命のこの拒絶は、人々が自分たちの状況の無力な犠牲者ではなく、積極的に自分たちの生活を形作ることができることを示唆しています。
クィア文学は哲学に大きな影響を与えました、時間の伝統的な概念に挑戦、家族と運命。これらの概念に代替概念を導入することで、アイデンティティ、関係性、人間の経験についての新しい考え方を検討することを奨励します。哲学的な意味合いはこの再定義から生じるかもしれませんが、最終的には、それが本物と私たち自身の言葉で生きることを意味するものについて読者に深い理解を与えます。
クィア文学における時間、家族、運命を再定義することから、哲学的な意味合いは何ですか？
一方のクイア文学は、時間の伝統的な概念に挑戦する非線形の物語を研究することです。このタイプのストーリーテリングでは、過去、現在、未来がしばしば絡み合い、2つの間の線がぼやけています。それは違和感や混乱の感情につながる可能性がありますが、それはまた、世界の私たちの場所と時間の通過との私たちの関係に新しい洞察を提供します。