Adopcja dzieci jest wciąż tabu w wielu częściach świata.
Na przykład w Indiach, gdzie wierzenia religijne są głęboko zakorzenione w społeczeństwie, tylko do niedawna pary tej samej płci mogły legalnie adoptować dzieci.
Jednak nawet teraz istnieją ograniczenia co do tego, kto może adoptować i jakiego rodzaju układ rodzinny powinien mieć. Podobnie w Japonii, chociaż małżeństwo tej samej płci nie jest zalegalizowane, nie ma prawa zakazującego partnerom tej samej płci adopcji dzieci. Choć może to wydawać się postępem, rzeczywistością jest to, że oba kraje nadal postrzegają adopcję LGBT poprzez obiektywy swoich religii.
Skrzyżowanie religii z prawem państwowym od dawna kształtuje dyskurs wokół praw adopcyjnych LGBT na całym świecie. W niektórych przypadkach został on wykorzystany do uzasadnienia odmowy prawa osób LGBT do całkowitego przyjęcia, podczas gdy w innych wykorzystano go do tworzenia przepisów ograniczających możliwość przyjęcia i sposób przyjmowania. Artykuł ten zbada, w jaki sposób interakcje te zachodzą w różnych kontekstach i kulturach oraz omówi możliwe rozwiązania mające na celu poprawę dostępu do usług adopcyjnych dla wszystkich rodzin.
Jak przekonania religijne kształtują dyskurs wokół praw adopcyjnych LGBT w różnych krajach
Jednym ze sposobów, w jaki religia wpływa na rozmowę wokół praw adopcyjnych LGBT jest określenie, które rodziny kwalifikują się do adopcji.
Na przykład Rosja ma przepisy zabraniające homoseksualizmu i transseksualizmu, więc każdy zaangażowany w takie działania nie może legalnie adoptować dziecka. Ponadto samotni rodzice są również zabronieni adopcji, niezależnie od orientacji seksualnej lub tożsamości płciowej. Prawa te opierają się na przekonaniach religijnych, które nadają priorytet tradycyjnej rodzinie jądrowej nad innymi formami struktur rodzinnych.
Natomiast w Australii, gdzie małżeństwo osób tej samej płci zostało zalegalizowane w 2017 roku, pary gejów mają dostęp do adopcji od 2013 roku.
Proces ten jest jednak bardziej skomplikowany niż w przypadku par heteroseksualnych, ponieważ muszą dostarczyć dodatkową dokumentację i przejść badania psychologiczne, aby udowodnić, że są odpowiednimi rodzicami. Chociaż wymagania te nie mówią wprost o orientacji seksualnej lub tożsamości płciowej, można je postrzegać jako sposoby wykluczenia osób LGBT.
Podobnie w Stanach Zjednoczonych prawo stanowe jest bardzo zróżnicowane w odniesieniu do praw adopcyjnych LGBT. Niektóre stany pozwalają na adopcję tylko małżeństw, podczas gdy inne wymagają, aby żyli razem pewną ilość czasu wcześniej. W niektórych przypadkach zwolnienia religijne mogą być przyznawane, jeśli agencja twierdzi, że naruszy swoje przekonania, umieszczając dzieci w parach tej samej płci.
Jak przekonania religijne kształtują dyskurs o prawach adopcyjnych LGBT w poszczególnych rodzinach
Religia może również kształtować dyskurs o adopcji LGBT w poszczególnych rodzinach. Na przykład w konserwatywnych społecznościach chrześcijańskich wielu uważa, że rodzice adopcyjni powinni być heteroseksualni i żonaci. Wiara ta jest zakorzeniona w tym, że dzieci potrzebują w życiu postaci zarówno matki, jak i ojca. Dlatego wszelkie odstępstwa od tego modelu są uważane za nienaturalne i potencjalnie szkodliwe dla rozwoju dziecka. Z drugiej strony, liberalni chrześcijanie mogą wierzyć, że wszystkie kochające rodziny powinny być w stanie przyjąć bez względu na orientację lub tożsamość płciową. Twierdzą, że najważniejsze jest zapewnienie stabilnego środowiska domowego dla potrzebującego dziecka. Te różnice w wierzeniach powodują napięcia w rodzinach i często prowadzą do sporów co do tego, jak podejść do tematu adopcji z najbliższymi.
W krajach muzułmańskich, gdzie homoseksualizm jest nadal nielegalny w wielu miejscach, toczy się również debata nad tym, czy osoby LGBT powinny być w ogóle dopuszczone do przyjmowania. Niektórzy uczeni twierdzą, że islam popiera adopcję osieroconych dzieci, inni zauważają, że związki tej samej płci są sprzeczne z tradycyjnymi wartościami rodzinnymi.
Potencjalne rozwiązania mające na celu poprawę dostępu do usług adopcyjnych dla wszystkich rodzin
Jednym z potencjalnych rozwiązań mających na celu poprawę dostępu do usług adopcyjnych dla wszystkich rodzin może być zalegalizowanie małżeństwa osób tej samej płci na całym świecie. Zlikwidowałoby to wszelkie bariery wynikające z przekonań religijnych i umożliwiłoby parom tej samej płci poszukiwanie adopcji bez obawy o dyskryminację.
Ponadto zwiększanie świadomości potrzeb dzieci zastępczych, które mogą nie mieć dostępu do stałego domu z różnych powodów, może zachęcić więcej osób do rozważenia zostania rodzicami zastępczymi. Innym rozwiązaniem jest określenie jasnych wytycznych dla tych, którzy mogą przyjąć, w oparciu o obiektywne kryteria, takie jak stabilność finansowa, doświadczenie rodzicielskie i dojrzałość emocjonalna, a nie subiektywne poglądy na temat orientacji seksualnej lub tożsamości płciowej. Mogłoby to pomóc zapewnić, że wszystkie kwalifikujące się rodziny otrzymają taką samą uwagę, jeśli chodzi o adopcję dziecka.
Wreszcie tworzenie publicznych kampanii edukacyjnych w celu rozwiązywania błędnych poglądów na temat praw adopcyjnych LGBT może pomóc zmniejszyć piętno i promować integrację społeczną.
Skrzyżowanie religii z prawem państwowym nadal kształtuje rozmowę wokół praw adopcyjnych LGBT na całym świecie. W niektórych przypadkach została ona wykorzystana do uzasadnienia całkowitego odmowy niektórym grupom dostępu do tej usługi, podczas gdy w innych stworzyła zasady ograniczające możliwość akceptacji.
Istnieją jednak przykłady krajów, w których poczyniono postępy w tworzeniu polityki sprzyjającej włączeniu społecznemu. Niemniej jednak, niezależnie od lokalizacji, ważne jest kontynuowanie prac nad zapewnieniem wszystkim rodzinom równego dostępu do usług adopcyjnych niezależnie od ich pochodzenia.
W jaki sposób skrzyżowanie religii i prawa państwowego kształtuje dyskurs na temat praw adopcyjnych LGBT?
Skrzyżowanie religii z prawem państwowym kształtuje debatę wokół praw adopcyjnych LGBT od dziesięcioleci. Przekonania religijne odgrywają ważną rolę w odczuwaniu przez ludzi problemu. Podczas gdy niektóre grupy religijne sprzeciwiają się przyjmowaniu dzieci przez pary tej samej płci, inni twierdzą, że jest to ważny sposób na zapewnienie domów tym, którzy ich potrzebują.