Dawanie jest aktem życzliwości, który polega na dzieleniu się swoimi zasobami z innymi, czy to dobrami materialnymi, czasem, pieniędzmi, umiejętnościami czy wiedzą. Można to zrobić ze współczucia lub empatii dla kogoś, kto potrzebuje pomocy, lub po prostu dlatego, że na to zasługują.
Wielu ludzi uważa, że dawanie powinno być motywowane poczuciem winy i obowiązkiem czucia się dobrze. Ale czy tak naprawdę jest? W tym artykule zastanawiamy się, czy dawanie może być rzeczywiście uświęcone, gdy jest motywowane empatią, a nie poczuciem winy.
Zdecydujmy, co oznacza „uświęcenie" w odniesieniu do dawania. Konsekracja oznacza zlecenie czegoś świętego lub świętego, oczyszczając go z poprzedniego stanu. Jeśli chodzi o dawanie, uświęcenie oznacza, że czyn staje się bardziej sensowny i wartościowy, gdy jest wykonywany bez oczekiwania czegokolwiek w zamian.
Jeśli dajesz jałmużnę bezdomnym z czystej sympatii dla ich trudnej sytuacji, twój dar został uświęcony, tak jak został podany bez oczekiwania wzajemności. Z drugiej strony, jeśli dajesz, aby zyskać status społeczny lub uznanie, twój dar nie jest tak uświęcony, ponieważ brakuje mu szczerości i szczerości.
Przyjrzyjmy się, dlaczego niektórzy myślą, że dawanie powinno być motywowane poczuciem winy. Dawanie na bazie wina często wynika z poczucia obowiązku lub obowiązku wobec innej osoby lub społeczności. Często jest postrzegany jako sposób na odpokutowanie błędów z przeszłości lub nadrobienie straconych szans. Tego rodzaju dawaniu towarzyszą zazwyczaj uczucia wstydu lub żalu oraz pragnienie skorygowania swoich działań poprzez cele charytatywne. Chociaż nie ma nic złego w poczuciu winy i wykorzystaniu jej jako katalizatora pozytywnych zmian, dawanie na bazie wina może stać się problematyczne, jeśli zrobi się nadmiernie lub bez autorefleksji.
Dawanie empatii wymaga zrozumienia i oceny czyjejś sytuacji oraz gotowości do pomocy im bez żądania niczego w zamian. Jest ona zakorzeniona w współczuciu i życzliwości, które są nieodłącznymi cechami ludzkimi. Empatyczne dawanie pozwala nam łączyć się z innymi na głębszym poziomie i tworzyć znaczące relacje oparte na wzajemnym wsparciu i zaufaniu. W przeciwieństwie do dawania opartego na poczuciu winy, współczucie nie wiąże się z wstydem czy żalem, lecz z obowiązkiem poprawy życia poprzez hojność i altruizm.
Musimy się zastanawiać, czy dawanie w oparciu o empatię może naprawdę uświęcić nasze dobre uczynki. Odpowiedź zależy od tego, jak definiujemy „uświęcenie" i co ono oznacza dla naszego osobistego wzrostu i rozwoju. Jeśli wierzymy, że dawanie staje się cenniejsze, gdy odbywa się z prawdziwej troski i troski o innych, to tak, empatyczne dawanie może być zdecydowanie uświęcone. Z drugiej strony, jeśli postrzegamy dawanie wyłącznie jako sposób na poprawę naszego statusu społecznego lub osiągnięcie jakiegoś celu zewnętrznego, empatia może nie mieć większego wpływu.
Dawanie jest potężnym czynem, który może przynieść radość i satysfakcję zarówno dawcy, jak i odbiorcy. Niezależnie od tego, czy jest napędzany poczuciem winy czy empatią, może stworzyć silne więzi i uczynić świat lepszym miejscem.
Prawdziwa uświęcenie pochodzi z czystego współczucia i szczerego zainteresowania pomaganiem innym, wolne od wszelkich oczekiwań uznania lub nagrody.
Czy dawanie może być uświęcone, gdy jest motywowane empatią, a nie poczuciem winy?
Zdaniem socjologa Emila Durkheima, jedną z kluczowych funkcji rytuałów religijnych jest regulowanie stosunków społecznych i utrzymanie porządku moralnego poprzez tworzenie spójności i solidarności wspólnotowej. Angażując się w działania zbiorowe, takie jak jałmużny, wierzący mogą potwierdzić przynależność do społeczności i wzmocnić wspólne przekonania i wartości.