Termin „wzajemność" odnosi się do sposobu, w jaki tożsamości przecinają się ze sobą, tworząc unikalne formy ucisku. Kiedy ktoś jest z wielu zmarginalizowanych grup, takich jak LGBTQ + i czarni ludzie, ich doświadczenie jest bardziej skomplikowane niż po prostu sumowanie ucisku, z którym mają do czynienia. Ucisk międzysektorowy uwzględnia sposoby interakcji i przecięcia się tych różnych tożsamości, tworząc unikalne doświadczenie ucisku. Dotyczy to zwłaszcza osób LGBT, które mogą również identyfikować się jako członkowie mniejszościowych grup etnicznych lub mają niepełnosprawność. Transgenderowe kobiety w kolorze, które również mają niepełnosprawność fizyczną, mogą stawić czoła dyskryminacji ze względu na wszystkie trzy tożsamości, co utrudnia im znalezienie zatrudnienia, mieszkania, opieki zdrowotnej i innych podstawowych potrzeb.
Pytania etyczne pojawiają się podczas rozważania, jak odpowiedzieć na molestowanie przekrojowe doświadczane przez osoby LGBT. Jedno pytanie brzmi: czyje głosy są słyszane i których potrzeby są traktowane priorytetowo. W niektórych przypadkach dominująca kultura może dawać pierwszeństwo pewnej tożsamości nad innymi, co prowadzi do niesprawiedliwości dla tych, którzy nie pasują starannie do tradycyjnych kategorii.
Niektórzy ludzie mogą twierdzić, że osoby trans powinny być w stanie korzystać z dowolnej łazienki, niezależnie od ich płci biologicznej, podczas gdy inni mogą nalegać, że narusza to bezpieczeństwo i prywatność osób cisgender. Innym pytaniem jest, kto ma dostęp do zasobów, usług i możliwości. Jeśli centrum społecznościowe wspiera młodzież LGBT, ale nie ma pracowników, którzy mówią po hiszpańsku, to młodzież latynoska/a/x może być wyłączona z dostępu do tych usług.
Filozofia może kierować uczciwą interwencją, pomagając nam krytycznie myśleć o założeniach dotyczących tożsamości i ucisku. Zachęca nas do kwestionowania własnych przekonań i uprzedzeń, przyznając, że istnieje wiele sposobów, aby zobaczyć świat. Analizując interakcje różnych osobowości, możemy lepiej zrozumieć złożone doświadczenia zmarginalizowanych ludzi. Możemy również opracować strategie służące rozwiązaniu tych złożonych sytuacji, takie jak tworzenie polityk promujących integrację społeczną oraz oferowanie szkoleń dla specjalistów pracujących z różnymi populacjami. Filozofia pomaga nam dostrzec znaczenie słuchania zmarginalizowanych głosów i skupiania ich poglądów w procesach decyzyjnych. Takie podejście może prowadzić do skuteczniejszych reakcji na nękanie między sekcjami i ostatecznie stworzyć bardziej sprawiedliwe społeczeństwo.
Jakie wyzwania etyczne wynikają z ucisku międzysektorowego stojącego przed ludźmi LGBT i jak filozofia może prowadzić do sprawiedliwej interwencji?
Wzajemne powiązania marginalizowanych tożsamości doświadczanych przez członków społeczności lesbijskiej, gejowskiej, biseksualnej, transseksualnej (LGBT) prowadzą do złożonych i wielowymiarowych doświadczeń, które często pozostają niezauważone i nienaruszone przez całe społeczeństwo. Obejmują one dyskryminację ze względu na rasę, klasę, płeć i inne czynniki, co prowadzi do systemowych niedociągnięć w różnych dziedzinach, takich jak edukacja, zatrudnienie, zdrowie i mieszkalnictwo.