Archeologia i historiografia w celu przywrócenia marginalnych narracji seksualnych Etycznie
Tożsamość seksualna została stłumiona w całej historii z powodu tabu kulturowego i błędnych poglądów na ten temat.
Odkrywanie kultur seksualnych dawnych społeczeństw poprzez wykopaliska archeologiczne i dokumentację historyczną ma jednak kluczowe znaczenie dla rekonstrukcji takich narracji, które wcześniej wykluczono z dyskursu głównego nurtu. Ten esej zbada, w jaki sposób archeolodzy mogą etycznie badać praktyki seksualne starożytnych cywilizacji i dyskutować o wyzwaniach, przed jakimi stoją.
Pierwsze zadanie polega na identyfikacji tego, co stanowi „marginalizowane" narracje seksualne. Obejmuje wszelkiego rodzaju marginalizacje oparte na tożsamości płciowej, orientacji seksualnej, wieku, niepełnosprawności, rasy, klasy, narodowości itp., które są często ignorowane w szerszej narracji seksualnej ze względu na piętno, milczenie, stereotypowanie, a nawet kryminalizację. Na przykład homoseksualizm był do niedawna uważany za chorobę psychiczną; kobiece przyjemności były rzadko uznawane aż do feminizmu; stosunki międzyrasowe zostały niedawno zakazane; pracownicy seksualni i niemonogamia są nadal często postrzegane negatywnie. Grupy te powinny być uznawane za część widma seksualnego bez osądu lub uprzedzeń.
Archeolodzy powinni podchodzić do tematu z wrażliwością, biorąc pod uwagę różne aspekty, w tym etykę, prawa prywatności, zgodę i poufność. Nie powinny one opierać się na osobistych doświadczeniach osób, które mogły już doświadczyć dyskryminacji lub nadużyć, lecz raczej skupiać się na zbiorowych zachowaniach. Archeologia zapewnia cenne spostrzeżenia na temat ludzkiej kultury i zachowań, do których nie można uzyskać dostępu za pomocą innych środków, umożliwiając nam rekonstruowanie historii seksualnych bez szkody dla zaangażowanych żywych ludzi.
Historiografia służy jako inne narzędzie do przywrócenia marginalnych narracji seksualnych, ponieważ dąży do odkrycia ukrytych faktów historycznych dotyczących dawnych społeczeństw i postrzegania przez członków intymności i erotyzmu. Chociaż badania historyczne nie zawsze są dokładne, mogą pokazać, jak różne kultury inaczej postrzegają miłość, romans i pragnienie w różnych okresach czasu. Historycy przyznają również, jak struktury władzy kształtowały stosunek do seksualności w pewnych kontekstach (np. kolonializm). Badając tę dynamikę, możemy zrozumieć, jak współcześnie stosunki władzy wpływają na nastawienie seksualne i zachowanie.
Jednak sam dowód archeologiczny nie może dostarczyć pełnego obrazu czyjejś tożsamości; należy rozważyć dodatkowe warstwy, takie jak klasa, rasa, płeć, religia, polityka, ekonomia itp.
Na przykład homoseksualizm mężczyzn został przyjęty w starożytnej Grecji, podczas gdy kobiecy lesbianizm nie był uznawany do niedawna, ponieważ mężczyźni mieli wyższy status społeczny niż kobiety. Intersekcjonalność ma zatem kluczowe znaczenie dla zbadania kwestii związanych z płcią, aby zapewnić równe reprezentowanie wszystkich osobowości.
Podsumowując, zarówno archeologia, jak i historiografia odgrywają istotną rolę w etycznym przywracaniu marginalnych narracji seksualnych, zapewniając wgląd w przeszłość i rzucając światło na współczesne kwestie związane z tożsamością seksualną.
Muszą jednak być wrażliwe na indywidualne doświadczenia i rozpoznawać nakładające się na siebie czynniki wpływające na nasze zrozumienie tych narracji.
Ostatecznie takie podejście sprzyja włączeniu społecznemu, przy jednoczesnym poszanowaniu praw jednostki do prywatności, poufności i godności.
Jak archeologia i historiografia mogą służyć jako narzędzia etycznego powrotu zmarginalizowanych narracji seksualnych?
Archeologia jest dziedziną badań, która wykorzystuje szczątki fizyczne, takie jak artefakty i ludzkie szczątki do badań wydarzeń historycznych i praktyk kulturowych dawnych cywilizacji. Historiografia jest systematycznym badaniem i pisaniem historii. Razem te dwie dyscypliny mogą być wykorzystywane do etycznego odzyskiwania marginalnych narracji seksualnych poprzez odzyskiwanie i rekonstruowanie utraconych głosów tych, którzy zostali zignorowani przez historie głównego nurtu ze względu na swoją orientację seksualną lub tożsamość płciową.