Czy etyka troskliwa może obejmować politykę, ekonomię i ekologię poprzez myślenie queer?
Etyka opieki jest podejściem do filozofii moralnej, która priorytetowo traktuje współzależność, wzajemność i wzajemne uznawanie osób. Podkreśla znaczenie relacji, emocji i empatii w kształtowaniu decyzji etycznych. Chociaż ten pogląd jest tradycyjnie stosowany do relacji osobistych, czy można go również rozszerzyć na większe struktury społeczne, takie jak polityka, ekonomia i ekologia, poprzez dziwne myśli? W tym artykule opowiem o tym, jak teoria queer, która rzuca wyzwanie tradycyjnym binariom płci i promuje alternatywne formy intymności, może przyczynić się do bardziej troskliwego świata.
Polityka:
Teoria queer podkreśla sposoby kształtowania przez dynamikę władzy norm społecznych wokół płci, seksualności i tożsamości. Kwestionując te hierarchie, kwestionuje dominujące narracje, które uprzywilejowują niektóre grupy i marginalizują inne.
Na przykład feministka Audre Lorde opowiedziała się za „tuszowym feminizmem lesbijskim", który zwraca uwagę na to, jak patriarchia i heteronormalność są związane z systemami ucisku, takimi jak więzienia i kompleks wojskowo-przemysłowy. Ramy te rozszerzają zakres opieki poza relacje indywidualne, w tym szerszą walkę polityczną z niesprawiedliwością strukturalną.
Ekonomia:
Thought Queer zwraca uwagę na skrzyżowanie wyzysku gospodarczego i ucisku seksualnego i rasowego.
Na przykład radykalny czarnoskóry działacz lesbijski Audre Lorde napisał o tym, jak kapitalizm utrwala systemy białej supremacji, wykorzystując pracę czarnych kobiet. Zasugerowała, że budowanie solidarności między zróżnicowanymi marginalizowanymi społecznościami może stworzyć gospodarkę opartą raczej na opiece niż zysku. Podobnie ekonomiści queer zaproponowali alternatywy dla neoliberalizmu, które podkreślają działania zbiorowe i wzajemną pomoc w stosunku do indywidualnej konkurencji.
Ekologia:
Queer ecofeminism to ruch łączący degradację środowiska z patriarchalnymi strukturami dominacji. Twierdzi, że ludzkie nastawienie do natury kształtowane jest przez oczekiwania płci dotyczące kontroli i dominacji. Z tej perspektywy troska o środowisko wymaga uznania naszej współzależności z innymi istotami żywymi i uznania ich zdolności. Teoretyk Queer Donna Haraway opracowała koncepcję „gatunków towarzyszących", aby podkreślić te powiązania między ludźmi a nonhumanami. Poprzez odtworzenie naszych relacji ze zwierzętami, roślinami i ekosystemami jako współpracy i współpracy, możemy pracować na rzecz bardziej zrównoważonych praktyk.
Podsumowując, stosowanie etycznych zasad dbałości o politykę, ekonomię i ekologię poprzez dziwne myślenie stawia przed tradycyjną dynamiką władzy i promuje alternatywne formy intymności i sprawiedliwości. Odrzucając hierarchie i ceniąc relacje, możemy zbudować świat, w którym wszystkie istoty są rozpoznawane i troszczone.
Czy etyka troski może obejmować politykę, ekonomię i ekologię poprzez myśl queer?
Tak, etyka opieki może być rozszerzona na różne dziedziny, takie jak polityka, ekonomia i ekologia poprzez myślenie queer. Według Judith Butler, wybitnego filozofa feministycznego, dbającego nie tylko o relacje osobiste, ale także o zbiorową odpowiedzialność i działanie za sprawiedliwość (Butler, 2015).