هل يمكن أن تمتد أخلاقيات الرعاية إلى السياسة والاقتصاد والبيئة من خلال التفكير الغريب ؟
أخلاقيات الرعاية هي نهج للفلسفة الأخلاقية يعطي الأولوية للترابط والمعاملة بالمثل والاعتراف المتبادل بين الأفراد. يؤكد على أهمية العلاقات والعواطف والتعاطف في تشكيل القرارات الأخلاقية. في حين تم تطبيق هذا الرأي تقليديًا على العلاقات الشخصية، فهل يمكن أيضًا توسيعه ليشمل الهياكل الاجتماعية الأكبر مثل السياسة والاقتصاد والبيئة من خلال أفكار غريبة ؟ في هذا المقال، سأتحدث عن كيف يمكن لنظرية المثليين، التي تتحدى الثنائيات التقليدية بين الجنسين وتعزز أشكالًا بديلة من العلاقة الحميمة، أن تساهم في عالم أكثر رعاية.
السياسة:
نظرية الكوير تسلط الضوء على الطرق التي تشكل بها ديناميكيات القوة الأعراف الاجتماعية حول الجنس والجنس والهوية. من خلال التشكيك في هذه التسلسلات الهرمية، يتحدى الروايات المهيمنة التي تميز مجموعات معينة بينما تهمش الآخرين.
على سبيل المثال، دافعت الكاتبة النسوية أودري لورد عن «النسوية السحاقية الجسدية»، والتي تلفت الانتباه إلى كيفية ارتباط النظام الأبوي والطبيعية غير المتجانسة بأنظمة الاضطهاد مثل السجون والمجمع العسكري الصناعي. ويوسع هذا الإطار نطاق الرعاية ليشمل العلاقات الفردية، بما في ذلك الكفاح السياسي الأوسع ضد الظلم الهيكلي.
Economics:
Thought Queer يلفت الانتباه إلى تقاطع الاستغلال الاقتصادي والقمع الجنسي والعرقي. على سبيل المثال، كتبت الناشطة السحاقية السوداء الراديكالية أودري لورد عن كيفية إدامة الرأسمالية لأنظمة تفوق البيض من خلال استغلال عمل النساء السود. وأشارت إلى أن بناء التضامن بين مختلف المجتمعات المهمشة يمكن أن يخلق اقتصادا قائما على الرعاية بدلا من الربح. وبالمثل، اقترح الاقتصاديون المثليون بدائل لليبرالية الجديدة تؤكد على العمل الجماعي والمساعدة المتبادلة على المنافسة الفردية.
Ecology:
Queer ecofeminism هي حركة تربط التدهور البيئي بالهياكل الأبوية للسيطرة. وتقول إن المواقف الإنسانية تجاه الطبيعة تتشكل من خلال التوقعات الجنسانية للسيطرة والسيطرة. من هذا المنظور، يتطلب الاهتمام بالبيئة الاعتراف بترابطنا مع الكائنات الحية الأخرى والاعتراف بقدرتها. طورت منظرة الكوير دونا هارواي مفهوم «الأنواع المصاحبة» للتأكيد على هذه الروابط بين البشر وغير البشر. من خلال إعادة صياغة علاقاتنا مع الحيوانات والنباتات والنظم البيئية على أنها تعاونية وتعاونية، يمكننا العمل من أجل ممارسات أكثر استدامة. في الختام، فإن تطبيق المبادئ الأخلاقية للرعاية على السياسة والاقتصاد والبيئة من خلال التفكير الغريب يتحدى ديناميكيات القوة التقليدية ويعزز الأشكال البديلة للألفة والعدالة. من خلال رفض التسلسلات الهرمية وتقييم العلاقات، يمكننا بناء عالم يتم فيه الاعتراف بجميع الكائنات ورعايتها.
هل يمكن أن تمتد أخلاقيات الرعاية إلى السياسة والاقتصاد والبيئة من خلال الفكر الغريب ؟
نعم، يمكن توسيع أخلاقيات الرعاية لتشمل مجالات مختلفة مثل السياسة والاقتصاد والبيئة من خلال التفكير الغريب. وفقًا لجوديث بتلر، الفيلسوفة النسوية البارزة، لا تهتم فقط بالعلاقات الشخصية ولكن أيضًا بالمسؤولية الجماعية والعمل من أجل العدالة (بتلر، 2015).