Historia Queer i tożsamość narodowa
Historia queer odnosi się do historii osób, które identyfikują się jako LGBTQ +, biseksualne, transseksualne, queer, itp. i ich wpływ na społeczeństwo w czasie. Historia ta była często wymazana przez publiczne piętno otaczające te tożsamości, więc queer uczeni starali się odkryć i udokumentować tę historię.
Nie chodzi jednak tylko o odkopywanie historycznych postaci, które zidentyfikowano jako queer; Chodzi również o przywrócenie marginalnych narracji, które były uciszone od wieków. Dzięki temu stypendium queer może kwestionować dominujące dyskursy na temat tożsamości narodowej oraz przynależności i oferować alternatywne perspektywy na akceptację społeczną.
Proces historycznego usuwania społeczności queer rozpoczyna się aktem milczenia. Osoby Queer były często wypychane z głównego nurtu historii, ponieważ nie pasowały do tradycyjnych binariów płci mężczyzn/kobiet lub heteroseksualnych/homoseksualnych. W rezultacie ich historie i doświadczenia zostały pozostawione przez podręczniki, eksponaty muzealne i inne formy nagrań publicznych. Ta erazja stworzyła pustkę w naszym zrozumieniu historii, którą badania queer starają się wypełnić.
Ale nie tylko wypełnienie tej pustki, queer stypendium może dostarczyć cennych spostrzeżeń na temat tego, jak budujemy nasze poczucie siebie i społeczności. Na przykład niektórzy uczeni twierdzą, że wyłączenie nieheteronormatywnych praktyk seksualnych z tradycyjnych pojęć tożsamości narodowej oznacza, że niektóre grupy są postrzegane jako z natury gorsze lub mniej godne uznania.
Również brak widoczności dla queer ludzi może prowadzić do uczucia izolacji i alienacji wśród tych, którzy identyfikują się jako takie. Dzięki rekonstrukcji tych marginalnych narracji, badania queer mogą nam pomóc zrozumieć złożone relacje między władzą, przywilejem i formacją tożsamości.
Erasing Queer Communities
Jednym ze sposobów queer science starał się odzyskać obrzeża narracji jest patrząc, jak queer ludzie zawsze istniały w społeczeństwie. W całej historii byli ludzie, którzy zidentyfikowali jako LGBTQ +, ale których historie nigdy nie zostały zarejestrowane ze względu na stygmaty społeczne. W rzeczywistości wiele wybitnych postaci w całej historii mogły być zidentyfikowane jako takie, ale ich tożsamości zostały zasłonięte lub ukryte ze strachu lub wstydu.
Na przykład Michel Foucault twierdził, że homoseksualizm był kryminalizowany, ponieważ groził podważeniem ustalonego porządku społecznego. Robiąc tabu homoseksualizmu, ci u władzy byli w stanie utrzymać kontrolę nad normami seksualnymi i zachowaniem. W rezultacie wielu znanych artystów, pisarzy i polityków mogło ukryć swoją prawdziwą tożsamość z obawy przed ostrazą lub prześladowaniem.
Challenging Dominant Discourses
Odkrywając społeczności queer i historie, stypendium queer wyzwala dominujące dyskursy tożsamości narodowej i przynależności. Na przykład niektórzy uczeni twierdzą, że wyłączenie nieheteronormatywnych praktyk seksualnych z tradycyjnych pojęć tożsamości narodowej oznacza, że niektóre grupy są uważane za z natury gorsze lub mniej godne uznania. Jest to szczególnie problematyczne przy rozważaniu, jak różne kultury definiują się w stosunku do innych. Skupiając dziwne perspektywy w naszym zrozumieniu tożsamości narodowej, możemy zacząć kwestionować te opresyjne struktury.
Ponadto dziwne stypendium oferuje alternatywne perspektywy uznania społecznego. Zamiast skupiać się wyłącznie na asymilacji do głównego nurtu kultury, podkreśla znaczenie wspólnoty i solidarności między marginalizowanymi grupami. Perspektywa ta dostrzega, że ludzie ze wspólnymi doświadczeniami często tworzą połączenia i tworzą miejsca, w których mogą się wzajemnie wspierać. Przywracając te narracje, stypendium queer może zaoferować nowe sposoby myślenia o tym, co stanowi „normalne" i „akceptowalne" zachowanie w społeczeństwie.
Przyszłość Queer Scholarship
Stypendium Queer poczyniło już wielkie postępy w odkrywaniu historycznych narracji i proponowaniu nowych sposobów myślenia o tożsamości narodowej i przynależności.
Jest jednak jeszcze wiele do zrobienia. Jeden obszar powinien koncentrować się na nieustannym odkrywaniu narracji obrzeżnych i tworzeniu bezpiecznych przestrzeni dla queer ludzi do dzielenia się swoimi historiami.
Ponadto studia queer muszą nadal kwestionować dominujące dyskursy płci i seksualności, promując integrację i różnorodność.
Wreszcie studia queer powinny dotyczyć większych kwestii społecznych, takich jak rasizm, seksizm i nierówność klas, aby dalej forsować ucisk i promować sprawiedliwość.
Jak historyczne usuwanie społeczności queer kształtuje współczesne debaty na temat tożsamości narodowej, przynależności i akceptacji społecznej, i jak stypendium może odzyskać marginalne narracje?
Historyczne usunięcie społeczności queer ukształtowało współczesną debatę na temat tożsamości narodowej, przynależności i uznania społecznego, ponieważ przyczynia się do braku reprezentacji i widoczności dla tych grup. Problem ten jest szczególnie widoczny w krajach, w których obowiązują surowe prawa przeciwko homoseksualizmowi i w których osoby LGBTQ + borykają się z dyskryminacją, przemocą i marginalizacją.