Mniejszości seksualne to osoby, które nie identyfikują się z heteroseksualnymi normami i praktykami. Mogą być homoseksualne, biseksualne, panseksualne, transseksualne lub interseksualne. Potępienie moralne odnosi się do przekonania, że takie zachowanie jest złe.
Debata o mniejszościach seksualnych toczy się od wieków. Jest to związane z filozofią, ponieważ dotyczy kwestii moralności, etyki i natury ludzkiej.
Dlaczego homoseksualizm jest uważany za niemoralny? Jak to odnosi się do cnoty, sprawiedliwości i dobrego życia? Jaka jest rola społeczeństwa w kształtowaniu wartości moralnych? Na te pytania odpowiedzieli filozofowie, tacy jak Platon, Arystoteles, Kant, Hume, Mill, Nietzsche, Sartre, Foucault i De Beauvoir. W starożytnej Grecji Platon uważał, że ludzie mają dusze męskie lub żeńskie. Twierdził, że związki tej samej płci były sprzeczne z naturą i nienaturalne. Według niego miłość między mężczyznami była wstydliwa i wstydliwa. Arystoteles zgodził się, ale powiedział, że jest dopuszczalne, jeśli to konieczne do prokreacji. W jego czasach kobiety nie mogły w pełni uczestniczyć w życiu publicznym.
W średniowieczu dominowało chrześcijaństwo. Kościół katolicki sprzeciwiał się wszelkim formom seksu poza małżeństwem, w tym zachowaniu gejów i lesbijek.
Niektóre wspólnoty monastyczne przyjęły homoseksualizm i inne formy alternatywnej seksualności.
Podczas renesansu Michał Anioł namalował rzeźbę Dawida ukazującą nagiego człowieka z erekcją. Wywołało to oburzenie Kościoła i doprowadziło do oskarżenia artysty o sodomię.
Bronił się mówiąc, że chciał tylko pokazać piękno ludzkiego ciała.
W czasach nowożytnych filozofowie tacy jak Kant i Hume dyskutowali o moralności opartej na racjonalnych zasadach. Wierzyli, że właściwe działania powinny być motywowane rozumem, a nie emocjami. Nie zajmowali się konkretnymi kwestiami związanymi z seksualnością.
John Stuart Mill twierdził, że ludzie powinni mieć swobodę dążenia do własnego szczęścia, nawet jeśli oznacza to angażowanie się w działania, które społeczeństwo uważa za niemoralne. Napisał: „Ponad samym sobą, ponad swoim ciałem i umysłem, człowiek jest suwerenny". Jean-Paul Sartre wierzył, że każdy ma swobodę wyboru własnej ścieżki życia. Powiedział, że ludzie powinni działać na własne sumienie, niezależnie od norm społecznych. Simone de Beauvoir opowiedziała się za równością płci i odrzuciła tradycyjne role mężczyzn i kobiet. Przekonywała, że płeć jest zorganizowana społecznie, a nie naturalna.
Moralna debata o potępieniu trwa dzisiaj. Niektórzy ludzie uważają, że związki tej samej płci są złe, ponieważ naruszają nauki biblijne lub prawa naturalne. Inni twierdzą, że miłość jest prawem podstawowym i nie należy jej nikomu odmawiać. Dyskusja obejmuje trudne pytania dotyczące cnoty, sprawiedliwości i dobrego życia. Filozofia może nam pomóc lepiej zrozumieć te pojęcia i podjąć świadome decyzje.
Jak moralne potępienie mniejszości seksualnych odnosi się do szerszej debaty filozoficznej na temat cnoty, sprawiedliwości i dobrego życia?
Moralne potępienie mniejszości seksualnych było powszechne w całej historii z powodów, począwszy od wierzeń religijnych, norm kulturowych, stygmatów społecznych, agendy polityczne i osobistych stronniczości. Postawa ta spowodowała cierpienia osób, które utożsamiają się z tymi społecznościami i doprowadziła do ich marginalizacji i wykluczenia z głównego nurtu społeczeństwa. Miało to szkodliwe skutki zarówno emocjonalne, jak i psychologiczne.