Zastępstwo LGBTQ jest praktyką innej osoby noszącej i dostarczającej dziecko dla kogoś, kto identyfikuje się jako LGBTQ. Można to zrobić poprzez sztuczne zapłodnienie, gdzie sperma od zamierzonego rodzica jest wstrzykiwana do macicy zastępczej lub tradycyjnej surogatyki, gdzie zarodek stworzony za pomocą jaja zamierzonego rodzica i spermy dawcy jest wszczepiony do macicy zastępczej. Wiele osób może uczestniczyć w umowach o zastępstwo, takich jak surogatki, potencjalnych rodziców i pracowników służby zdrowia. Dylematy etyczne, które pojawiają się w tym procesie, są liczne ze względu na nierówną dynamikę władzy między zainteresowanymi stronami, restrykcyjne przepisy, które ograniczają dostęp do usług reprodukcyjnych, oraz stygmaty kulturowe związane z kwestiami LGBTQ. Po pierwsze, istnieje wiele różnych rodzajów nierównowagi mocy między osobami zaangażowanymi w działania zastępcze.
Na przykład, pieniądze są wymieniane, gdy potencjalni rodzice płacą surogatki za swoje usługi. Może to stworzyć sytuację, w której surogaci czują, że mają mniejszą kontrolę nad ciążą i procesem decyzyjnym niż planowani rodzice. Ponadto po porzuceniu dziecka mogą wystąpić zamieszania emocjonalne u zastępców. Sytuacje te wymagają starannego rozważenia i negocjacji między wszystkimi zaangażowanymi stronami w celu zapewnienia wszystkim komfortu z umową. Po drugie, zastępstwo LGBTQ nie zawsze może być prawnie uznane w zależności od kraju lub państwa zamieszkania. W niektórych przypadkach tylko pary heteroseksualne mogą korzystać z usług zastępczych. Oznacza to, że pary tej samej płci muszą znaleźć inne sposoby na założenie rodzin, które mogą być kosztowne i długie. Ponadto, nawet jeśli pary tej samej płci mogą legalnie korzystać z usług zastępczych, mogą napotkać dodatkowe bariery wynikające z dyskryminacji ze strony pracowników służby zdrowia lub zakładów ubezpieczeń, którzy odmawiają pokrycia związanych z tym kosztów.
Wreszcie często występuje piętno wobec osób LGBTQ, które mają dzieci w ramach umów o zastępstwo ze względu na normy społeczne dotyczące ról płci i tradycyjnych struktur rodzinnych. Niektórzy uważają, że dzieci wychowywane przez dwie matki lub ojców będą cierpieć z powodu braku męskich/żeńskich modeli w życiu. Inni twierdzą, że dzieci te zostaną zastraszone z powodu niekonwencjonalnych układów rodzinnych. Ważne jest, aby społeczeństwo uznało, że wszystkie rodziny zasługują na szacunek i wsparcie bez względu na to, jak się łączą.
Podsumowując, surogatka LGBTQ wywołuje złożone dylematy etyczne związane z dynamiką władzy pomiędzy osobami zaangażowanymi, kwestiami uznawania prawnego związanymi z prawami reprodukcyjnymi oraz tendencjami kulturowymi wobec rodzin nietradycyjnych. Wszystkie strony muszą współpracować w celu stworzenia sprawiedliwych porozumień, uznając unikalne potrzeby i perspektywy każdej osoby w całym tym procesie.
Jakie dylematy etyczne pojawiają się w zastępstwie LGBTQ pośród nierównej mocy, restrykcyjnego prawa lub kulturowego piętna?
Dylemat etyczny wynikający z zastępstwa LGBTQ polega na tym, że wymaga on wymiany zgody między stronami, co często prowadzi do nierównowagi władzy. Surogatka może być w bezbronnej sytuacji, ponieważ zrezygnowała z biologicznego prawa do dziecka, co może prowadzić do poczucia winy i urazy.