We współczesnej filozofii wzrasta zainteresowanie badaniem nietradycyjnych koncepcji dobrobytu, które kwestionują dominację zachodnich, męskich i eurocentrycznych modeli wartości i celu.
Dyskurs ten często zaniedbuje poglądy osób queer, które zostały marginalizowane i uciskane ze względu na swoją tożsamość płciową, orientację seksualną i status społeczny. Esej ten dowodzi, że dziwne podejście do szczęścia, rozkwitu i znaczenia komplikuje konwencjonalne filozoficzne paradygmaty wartości i celu, podważając domniemane binarne między heteronormatywnymi normami a indywidualistycznymi wartościami. Przygląda się również temu, w jaki sposób paradygmaty te utrwalają systemy władzy i przywilejów oparte na płci, rasie, klasie i zdolnościach, a ostatecznie utrudniają dobrobyt człowieka.
Szczęście jest tradycyjnie związane z osobistą przyjemnością i satysfakcją wynikającą z zewnętrznych okoliczności, takich jak dobra materialne, relacje i sukces.
Ostatnie badania pokazują, że prawdziwe spełnienie wymaga czegoś więcej niż hedonizmu; sugeruje głębsze powiązanie z sobą, innymi i światem. Perspektywy queer oferują alternatywne ramy dla zrozumienia szczęścia, podkreślając wzajemne relacje, ucieleśnione doświadczenia i samostanowienie.
Ludzie gejów, lesbijek, biseksualistów, transseksualistów i queerów (GLBTQ) mogą faworyzować intymność nad zyskiem finansowym lub osiągnięciem zawodowym, a tym samym na nowo określić, co stanowi dobre życie. Ich doświadczenia i perspektywy mogą informować szersze dyskusje publiczne o charakterze i źródłach dobrobytu.
Niektórzy teoretycy twierdzą, że dążenie do szczęścia jest formą konsumpcji kapitalistycznej, która kompromituje pragnienie i erotyzuje ciało. Ludzie GLBTQ od dawna są marginalizowani w społeczeństwie ze względu na swoją seksualność, tożsamość płciową i rasę/przynależność etniczną, co prowadzi do ekonomicznego pozbawienia praw i wykluczenia społecznego. Sytuacja ta komplikuje wszelkie proste równanie między indywidualnymi pragnieniami a osobistym spełnieniem, ponieważ wielu ludzi GLBTQ nie ma dostępu do zasobów potrzebnych do komfortowego życia. Warunki te tworzą nierównowagę między uprzywilejowanymi a uciskanymi i podkreślają, jak tradycyjne filozoficzne pojęcia wartości i celu utrwalają systemy władzy i nierówności.
Esej ten sugeruje, że włączenie dziwnych podejść do współczesnego dyskursu o wartości i celu wzbogaci nasze zrozumienie dobrobytu człowieka i zapewni nowe spojrzenie na złożoności ludzkiej egzystencji. Twierdzi również, że taka perspektywa podważyłaby hegemoniczne narracje wzmacniające istniejące struktury dominacji i ucisku. Dlatego opowiada się za większym włączeniem queer głosów i perspektyw do filozofii akademickiej.
Jak dziwne podejścia do szczęścia, dobrobytu i znaczenia komplikują konwencjonalne filozoficzne paradygmaty wartości i celu?
Pojęcie dobrobytu często wiąże się z heteronormatywnymi wartościami i strukturami współczesnego społeczeństwa. Na przykład dążenie do szczęścia jest powszechnie rozumiane jako osiągnięcie materialnego bogactwa, statusu i prestiżu. Jednak osoby LGBTQ + zostały marginalizowane i wyłączone z takich wzorców sukcesu ze względu na swoją orientację seksualną i tożsamość płciową.