Dans la philosophie moderne, il y a un intérêt croissant pour l'étude des concepts non traditionnels du bien-être qui remettent en question la domination des modèles de valeur et des objectifs occidentaux, masculins et eurocentriques.
Ce discours néglige souvent le point de vue de personnes étranges qui ont été marginalisées et opprimées en raison de leur identité de genre, de leur orientation sexuelle et de leur statut social. Cet essai affirme que les approches étranges du bonheur, de l'épanouissement et du sens compliquent les paradigmes philosophiques généralement acceptés de la valeur et de l'objectif, défiant la prétendue binarité entre les normes hétéronormatives et les valeurs individualistes. Il examine également la façon dont ces paradigmes perpétuent les systèmes de pouvoir et de privilèges fondés sur le genre, la race, la classe et les capacités, et finissent par entraver la prospérité humaine.
La notion de « bonheur » est traditionnellement associée au plaisir et à la satisfaction personnels tirés de circonstances extérieures telles que les biens matériels, les relations et le succès.
Des études récentes montrent que la vraie exécution exige plus que l'hédonisme; elle implique un lien plus profond avec soi-même, les autres et le monde. Les perspectives queer offrent un cadre alternatif pour comprendre le bonheur, en soulignant les relations intersubjectives, l'expérience incarnée et l'autodétermination.
Les personnes gays, lesbiennes, bisexuelles, transgenres et queer (GLBTQ) peuvent privilégier la proximité plutôt que les gains financiers ou les réalisations professionnelles, redéfinissant ainsi ce qui constitue une bonne vie. Leurs expériences et leurs perspectives peuvent servir de base à un débat public plus large sur la nature et les sources de bien-être.
Certains théoriciens affirment que la recherche du bonheur est une forme de consommation capitaliste qui compromet le désir et érotique le corps. Les gens de GLBTQ ont longtemps été marginalisés dans la société en raison de leur sexualité, de leur identité de genre et de leur race/ethnie, ce qui a conduit à la privation économique et à l'exclusion sociale. Cette situation complique toute équation simple entre les désirs individuels et l'exécution personnelle, car de nombreuses personnes de GLBTQ n'ont pas accès aux ressources nécessaires pour vivre confortablement. Ces conditions créent un déséquilibre entre les privilégiés et les opprimés, et elles soulignent comment les conceptions philosophiques traditionnelles des valeurs et des objectifs perpétuent les systèmes de pouvoir et d'inégalité.
Cet essai suggère que l'intégration d'approches étranges dans le raisonnement moderne sur la valeur et le but enrichira notre compréhension de la prospérité humaine et donnera une nouvelle compréhension des complexités de l'existence humaine. Il affirme également qu'une telle perspective remettrait en question les récits hégémoniques qui renforcent les structures existantes de domination et d'oppression. C'est pourquoi il est favorable à une plus grande inclusion des voix et des perspectives queer dans la philosophie académique.
Comment les approches étranges du bonheur, de la prospérité et du sens compliquent-elles les paradigmes philosophiques universellement acceptés de la valeur et des objectifs ?
Le concept de bien-être est souvent associé à des valeurs et des structures hétéronormatives dans la société moderne. Par exemple, la recherche du bonheur est généralement comprise comme la réalisation du bien-être matériel, du statut et du prestige. Cependant, les personnes LGBTQ + ont été marginalisées et exclues de ces modèles de réussite en raison de leur orientation sexuelle et de leur identité de genre.