Związek między ruchami praw feministycznych i transseksualnych sięga początku drugiej fali feminizmu pod koniec XX wieku. W tamtym czasie wiele feministek twierdziło, że płeć jest konstrukcją społeczną narzucaną jednostkom od urodzenia i ogranicza ich zdolność do pełnego wyrażania się jako unikalnych istot. Przekonanie to doprowadziło ich do odrzucenia tradycyjnych ról i norm płci oraz do walki o większą równość kobiet i mężczyzn. Niektóre feministki uważały jednak również, że sama płeć jest przygnębiająca i powinna zostać całkowicie zniesiona. Ten konflikt między różnymi podejściami do tożsamości płci utrzymuje się w historii tych ruchów.
W latach 70. i 80., feministki drugiej fali zaczęły dostrzegać znaczenie włączenia osób trans do ich aktywizmu. Wielu feministek uznało, że ludzie trans napotykają podobne formy dyskryminacji ze względu na swoją płeć i starali się stworzyć miejsca, w których wszystkie płeć mogą być równie reprezentowane. Obrońcy praw transgenderowych byli często wykluczani z głównego nurtu organizacji feministycznych ze względu na ich nacisk na przejście na płeć, a nie seksualność.
Do lat dziewięćdziesiątych istniały napięcia między feministkami a transseksualnymi aktywistami w sprawach takich jak pornografia i prostytucja. Niektórzy feministki twierdzili, że przemysł ten wykorzystuje ciała kobiet, podczas gdy inni podkreślają, że również osoby trans zostały dotknięte. W debacie podkreślono złożony związek między tożsamością płciową a seksualnością.
Ostatnio wśród obu grup rośnie uznanie, że do rozwiązania problemu nierówności potrzebne są zmiany systemowe. Feminiści zaczęli skupiać się bardziej na takich kwestiach, jak różnica płac, prawa reprodukcyjne oraz dostęp do edukacji i opieki zdrowotnej, podczas gdy działacze transseksualni pracowali na rzecz ochrony prawnej przed dyskryminacją i przemocą. Wysiłki te doprowadziły do zwiększenia widoczności i akceptacji osób trans w szerszym społeczeństwie, ale nie zawsze były łatwe lub udane. Nadal brakuje zrozumienia i empatii dla osób trans w niektórych kręgach feministycznych.
Patrząc w przyszłość, niektórzy uczeni uważają, że koalicje muszą wykraczać poza politykę tożsamości, aby skupić się na zmianach systemowych. Obejmie to trudne struktury, które utrwalają ucisk wzdłuż wielu osi, w tym rasę, klasę, status niepełnosprawności, religię i pochodzenie narodowe. Będzie to wymagało rozpoznania, jak różne systemy zasilania przecinają się ze sobą, aby stworzyć nierówność i współpracować w celu ich rozwiązania. Inni twierdzą, że ważne jest, aby nadal traktować priorytetowo tożsamości międzysektorowe w celu pełnego zrozumienia doświadczeń marginalizowanych społeczności.
Podsumowując, historia ruchów feministycznych i transseksualnych jest naznaczona zarówno współpracą, jak i konfliktem. W miarę rozwoju tych ruchów kluczowe znaczenie będzie dla zwolenników znalezienia sposobów współpracy w celu osiągnięcia wspólnych celów, a także uznania ich różnic.