Termin „tożsamość miejska" odnosi się do tego, jak ludzie postrzegają siebie w kontekście kultury miejskiej, historii i środowiska społecznego. Może to obejmować wiele czynników, w tym osobiste doświadczenia, wartości, przekonania i postawy w kwestiach takich jak rasa, klasa, płeć, orientacja seksualna, religia, wiek i polityka. Dla społeczności lesbijskiej, gejowskiej, biseksualnej, transseksualnej, queer/questioning (LGBTQ) tożsamość miejska jest często kształtowana przez ich interakcje z przestrzeniami fizycznymi, instytucjami społecznymi, normami kulturowymi i systemami symbolicznymi, które są unikalne dla miast.
W głównych metropoliach na całym świecie ludzie LGBTQ zbudowali aktywne społeczności, które świętują różnorodność i kreatywność, a także stawiają czoła wyzwaniom związanym z dyskryminacją, marginalizacją i uciskiem. Skrzyżowania tożsamości LGBTQ z dynamiką przestrzenną różnią się w każdym mieście, ale wspólne tematy obejmują gentryfikację, przesiedlenia, przemoc policyjną, brak bezpieczeństwa mieszkaniowego, rasizm, pracę seksualną i kryminalizację.
Na przykład niektóre dzielnice lub dzielnice LGBTQ stały się popularnymi miejscami turystycznymi ze względu na swoje kultowe życie nocne, restauracje i centra handlowe, które mogą podnieść ceny nieruchomości i przesunąć długoletnich mieszkańców. Podobnie niektóre dzielnice mogą być związane z pewnymi praktykami seksualnymi lub pragnieniami, stwarzając zarówno szanse na połączenie, jak i piętno.
Symbolika kulturowa może również kształtować miejską tożsamość osób LGBTQ. Niektóre zabytki, zabytki, sztuka uliczna i parady mogą mieć szczególne znaczenie dla osób i grup LGBTQ, które używają tych symboli do wyrażania dumy, solidarności i oporu wobec ucisku społecznego. Na przykład Stonewall Inn w Nowym Jorku stał się kluczowym momentem w historii ruchu praw LGBTQ, podczas gdy San Francisco's Castro district ucieleśnia walkę o wyzwolenie queer w latach 70 i 80. Ponadto osoby LGBTQ mogą korzystać z przestrzeni publicznych, takich jak parki, biblioteki i centra społeczności jako miejsca do socjalizacji, organizacji i działań politycznych.
Ogólnie rzecz biorąc, skrzyżowanie tożsamości LGBT z przestrzenią miejską jest złożone i wielowymiarowe, co odzwierciedla różnorodne doświadczenia i potrzeby tej społeczności w ramach większych systemów kulturowych, gospodarczych i politycznych. Badając, jak ludzie LGBTQ poruszają się po miastach, możemy uzyskać wgląd w szersze zagadnienia, takie jak nierówność mieszkaniowa, brutalność policji i polityka tworzenia miejsc.
Jak LGBTQ miejska tożsamość przenika z dynamiką przestrzenną i symboliką kulturową dużych miast?
Ze względu na powszechną akceptację nieheteronormatywnego stylu życia we współczesnej kulturze zachodniej, wiele dużych miast stało się węzłami dla osób lesbijskich, gejowskich, biseksualnych, transseksualnych i queer (LGBTQ), które poszukują poczucia wspólnoty i walidacji w swoim codziennym życiu.