Il termine «identità urbana» si riferisce al modo in cui le persone si percepiscono nel contesto della cultura, della storia e dell'ambiente sociale della città. Questo può coprire una vasta gamma di fattori, tra cui l'esperienza personale, i valori, le convinzioni e il trattamento di questioni come la razza, la classe, il sesso, l'orientamento sessuale, la religione, l'età e la politica. Per lesbiche, gay, bisessuali, transgender, queer/questionario (LGBT) comunità, l'identità urbana è spesso formata dalla loro interazione con gli spazi fisici, le istituzioni sociali, le norme culturali e i sistemi simbolici che sono unici per le città.
Nelle grandi metropoli di tutto il mondo, la gente ha creato comunità attive che celebrano la diversità e la creatività e affrontano problemi legati alla discriminazione, alla marginalizzazione e all'oppressione. Le intersezioni tra identità LGBTQ e dinamiche spaziali si manifestano in modo diverso in ogni città, ma i temi comuni includono la gentrificazione, lo spostamento, la violenza della polizia, la mancanza di sicurezza abitativa, il razzismo, il sesso e la criminalizzazione.
Ad esempio, alcuni quartieri o quartieri LGBT sono diventati destinazioni turistiche popolari a causa della loro vita notturna emblematica, ristoranti e centri commerciali, che può portare ad un aumento dei prezzi degli immobili e all'espulsione dei residenti di lunga data. Allo stesso modo, alcune zone possono essere associate a pratiche o desideri sessuali specifici, creando sia opportunità di comunicazione e stigma.
Simboli culturali possono anche formare l'identità urbana delle persone LGBT. Alcune attrazioni, monumenti, arte di strada e parate possono essere particolarmente importanti per le persone e i gruppi LGBT che usano questi simboli per esprimere orgoglio, solidarietà e resistenza all'oppressione della società.
Ad esempio, Stonewall-inn a New York è stato un momento chiave nella storia del movimento per i diritti LGBT TQ, mentre il distretto di Castro a San Francisco incarna la lotta per la liberazione a quattro tra il 1970 e il '80. Inoltre, le persone LGBT possono utilizzare spazi pubblici come parchi, biblioteche e centri pubblici come luoghi di comunicazione, organizzazione e azione politica.
In generale, l'intersezione tra identità LGBT e spazio urbano è complessa e polivalente, riflettendo le diverse esperienze e esigenze di questa comunità nell'ambito di sistemi culturali, economici e politici più grandi. Studiando il modo in cui le persone LGBT si orientano nelle città, possiamo avere un'idea dei problemi più ampi, come la disuguaglianza abitativa, la brutalità della polizia e le politiche di creazione di posti.
Come si incrocia l'identità urbana delle città LGBT con le dinamiche spaziali e i simboli culturali delle grandi città?
Come si incrocia l'identità urbana delle città LGBT con le dinamiche spaziali e i simboli culturali delle grandi città?