Lesbijki to kobiety, które kochają inne kobiety romantycznie i/lub seksualnie. Lesbijka jest również przymiotnikiem opisującym ich i ich kulturę.
Termin ten jest używany jako obraza dla kobiet, zwłaszcza tych spoza norm heteroseksualnych, od wieków. Pragnienie lesbijskie można postrzegać jako formę metafizycznego buntu przeciwko tradycyjnej, patriarchalnej strukturze oczekiwań społeczeństwa dotyczących miłości i intymności. Odrzucając dominujący system ról płci, które dyktują, które zachowania są akceptowalne, a które nie, lesbijki kwestionują status quo i twierdzą, że są agentami zmian. W niniejszym dokumencie przyjrzymy się, jak lesbijskie pragnienie podważa normy społeczne, a także ich konsekwencje zarówno dla jednostek, jak i dla społeczności.
Historia lesbianizmu sięga tysięcy lat; do niedawna uważano to za dewiacyjne zachowanie. W starożytnej Grecji w kręgach arystokratycznych było wiele kobiet homoseksualnych, ponieważ miały więcej wolności niż mężczyźni. Ta praktyka została później odrzucona ze względu na chrześcijańskie przekonania, że seksualność jest zarezerwowana tylko dla prokreacji między małżeństwami. Przez większość historii, jeśli dwie kobiety okazywały sympatię lub wspólne łóżka, groziłyby karą lub egzekucją. W okresie renesansu lesbianizm był powszechnie uprawiany wśród kobiet arystokratycznych; jednak, stało się również tabu podczas Oświecenia, kiedy kobiety musiały pozostać w domu i urodzić dzieci zamiast uczestniczyć w życiu publicznym lub w relacjach z innymi kobietami. Dopiero w XIX wieku lesbianizm zaczął być postrzegany jako tożsamość spoza głównego nurtu społeczeństwa, ale nawet wtedy pozostawał w dużej mierze ukryty w obawie przed prześladowaniami.
W czasach nowożytnych lesbianizm stał się znacznie bardziej widoczny ze względu na szerszą akceptację w niektórych segmentach społeczeństwa, takich jak środowiska akademickie czy media, takie jak programy telewizyjne, w których widoczne są postacie LGBT, bez powiązanych z nimi stereotypowych tropów (np. Will & Grace). Mimo postępów w osiąganiu większej akceptacji z czasem, lesbijki nadal doświadczają dyskryminacji ze względu na różnice płci, w tym ataków fizycznych spowodowanych przestępstwami z nienawiści lub utratą miejsc pracy w wyniku odmowy zatrudnienia kogoś, kto nie jest zgodny z tradycyjnymi normami płci. Lesbijki często mają również trudności ze znalezieniem bezpiecznych miejsc, gdzie mogą swobodnie wyrażać się bez osądzania przez innych - co negatywnie wpływa na zdrowie psychiczne w czasie, co prowadzi wielu do depresji lub izolacji. Dlatego budowanie sieci wsparcia specjalnie zaprojektowanych dla tych osób jest kluczowe, aby czuć się włączone, a nie wyłączone z głównego nurtu kultury, zachowując indywidualność w odniesieniu do preferencji dotyczących poziomów intymności pożądanych/akceptowanych przez wspomnianych członków społeczności.
Pragnienie lesbijskie stawia przed patriarchalnymi strukturami, ponieważ jest sprzeczne z oczekiwaniami społecznymi dotyczącymi ekspresji seksualnej między mężczyznami a kobietami, na które silnie wpływają normy kulturowe dominujące wśród mężczyzn, takie jak heteroseksualne małżeństwa, które są niezbędne przed prokreacją w naturalny sposób poprzez sam stosunek, wspomagane techniki reprodukcyjne, takie jak sztuczne zapłodnienie lub opcje zastępcze dostępne dzisiaj. To również wyzwanie dynamiki władzy tradycyjnie związane z rolami płci: Idea, że kobiety powinny być uległe kontra dominujące, przejęcie kontroli podczas aktów seksualnych - coś typowo widzianego w pornografii z udziałem mężczyzn dominujących kobiet, czy to jest to, co ktoś chce. Wreszcie, lesbianizm niszczy tradycyjne jednostki rodzinne składające się z matki, ojca i dzieci; zamiast tego dwie matki mogą wspólnie wychowywać potomstwo, stosując różne metody, takie jak mechanizmy współwychowawcze, w zależności od preferencji osobistych, a nie przestrzegając zasad socjalnych dotyczących rodzicielstwa, gdzie tylko jedna osoba ponosi główną odpowiedzialność za dziecko.
Biorąc pod uwagę konsekwencje przyjęcia niekonwencjonalnego stylu życia, lesbianizm zmusza nas wszystkich (w tym bezpośrednich sojuszników) do kwestionowania własnych przekonań o miłości i intymności, ponieważ nie przestrzeganie przepisanych norm społecznych oznacza potencjalnie utratę wszystkiego, co wiesz - przyjaciół, członków rodziny, pracy, itp., ale uzyskanie autonomii nad swoimi wyborami życiowymi w ogóle. Lesbijki kwestionują konwencjonalną mądrość o relacjach, pokazując, że istnieje więcej niż jeden sposób na przeżycie romansu, bez wpadania w archetypowe stereotypy znalezione w głównych reprezentacjach mediów, takich jak „50 Odcienie szarości" filmy franczyzowe z obraźliwym człowiekiem, uwodzenie/kontrolowanie żeńskiego bohatera, czuje się o wiele lepiej w porównaniu z jej nieobecnością, mimo, że kochają się głęboko pod tym wszystkim, przedstawiając męskie cechy pozytywnie, podczas gdy kobiece cechy pozostają niepożądane, pomimo ważnych aspektów ludzkiej natury, niezależnie od ekspresji tożsamości płci wybranej w późniejszym okresie życia. Dlatego ten artykuł twierdzi, że pragnienie lesbijskie można postrzegać jako akt metafizycznego buntu przeciwko patriarchalnej organizacji uczuć i intymności, ponieważ podważa oczekiwania społeczeństwa dotyczące seksualności bez naruszania jego integralności za wszelką cenę niezbędną tylko do celów samoobrony.
Czy pragnienie lesbijskie może być postrzegane jako akt metafizycznego buntu przeciwko patriarchalnej organizacji uczuć i intymności?
Pogląd, że lesbianizm jest aktem metafizycznego buntu przeciwko patriarchii został zaproponowany przez feministycznych teoretyków, takich jak Judith Butler (1990), który stara się zrozumieć płeć jako konstrukcję wykonywalną, która może być potencjalnie podważona przez niedopasowanie heteronormatywności.