W literaturze i sztuce od wieków odmawia się tożsamości marginalnej, w tym miejsca związanego z płcią i seksualnością. Spowodowało to stronniczą pamięć kulturową, która sprzyja dominującym perspektywom, pomijając jednocześnie istotny wkład twórców queer. Takie wyjątki utrwalają szkodliwe stereotypy i wzmacniają uciskające struktury społeczne.
Jednak ostatnie ruchy mające na celu odzyskanie tych głosów zaczynają rzucać wyzwanie temu wymazaniu i rozszerzać kulturowe zrozumienie osób LGBTQ +. Badając wpływ dawnej alienacji i prezentując alternatywne narracje, społeczeństwo może nauczyć się cenić różnorodne doświadczenia i tworzyć historie bardziej integracyjne.
Historyczne zapisy literackiej i artystycznej produkcji są w dużej mierze kontrolowane przez cisgender heteroseksualnych ludzi, którzy espouse tradycyjnych wartości i idei. Doprowadziło to do kanonu prac, który przedstawia białe, męskie i bezpośrednie perspektywy jako normę, z wyłączeniem innych punktów widzenia.
Na przykład Michel Foucault twierdził, że „seksualność" jest często definiowana przez represje, tworząc iluzję „normalności". Tak więc każde wyrażenie poza tą wąską definicją zostało uznane za dewiacyjne i stłumione. Wykluczenie to miało daleko idące konsekwencje, w tym postrzeganie, że tożsamości nieheteronormatywne nie istnieją lub zasługują na uwagę. W rezultacie prace twórców queer zostały zapomniane lub zignorowane, co doprowadziło do błędnej informacji i nieporozumienia ich społeczności.
Na przykład wiele osób uważa, że związki tej samej płci nigdy nie były rozpoznawane ani akceptowane przed czasami nowożytnymi, pomimo innych dowodów.
Twórcy Queer zareagowali różnymi wysiłkami odrodzenia, takimi jak ruch dumy LGBTQ +, który stara się świętować i rozpoznawać ich tożsamość. Grupy te dążą do podkreślenia niedostatecznie reprezentowanych perspektyw i promowania akceptacji. Niektórzy wykorzystują również literaturę i sztukę do kwestionowania stereotypów i dostarczania nowych interpretacji tożsamości.
Na przykład poezja Audre Lorde bada tematy czarnej kobiecości, wyrażając jednocześnie jej dziwność.
Włączając te głosy w pamięć kulturową, społeczeństwo może lepiej zrozumieć różnorodność ludzkiego doświadczenia i rozwiać szkodliwe mity. Może również prowadzić do bardziej integracyjnej polityki i postawy wobec płci i seksualności. W pełni integracyjny kanon reprezentowałby wszystkich ludzi w równym stopniu, pozwalając na większe docenianie różnych kultur i historii.
Ostatecznie wyłączenie queer głosów z kanonów literackich i artystycznych ukształtowało publiczne zrozumienie płci i seksualności w negatywny sposób. Wysiłki związane z rekultywacją zaczynają przeciwdziałać tej stronniczości, ale wiele pozostaje do zrobienia, aby stworzyć dokładną i całościową historię. Przyjmując różne narracje, możemy docenić bogactwo ludzkiego doświadczenia i budować bardziej sprawiedliwe społeczeństwo.