Dans la littérature et l'art, les identités marginales ont été refusées pendant des siècles, y compris celles liées au sexe et à la sexualité. Cela a conduit à une mémoire culturelle biaisée qui préfère les perspectives dominantes, tout en omettant l'importante contribution des créateurs queer. Ces exceptions perpétuent les stéréotypes nuisibles et renforcent les structures sociales oppressives.
Cependant, les mouvements récents pour le retour de ces voix commencent à défier cet effacement et à élargir la compréhension culturelle des personnes LGBTQ +. En étudiant l'impact de l'exclusion passée et en présentant des récits alternatifs, la société peut apprendre à apprécier des expériences variées et à créer des histoires plus inclusives.
Les enregistrements historiques de la production littéraire et artistique sont en grande partie contrôlés par des hétérosexuels cisgenres qui soutiennent les valeurs et les idées traditionnelles. Cela a conduit à un canon d'œuvres qui présente les perspectives blanches, masculines et directes comme la norme, excluant les autres points de vue.
Par exemple, Michel Foucault a affirmé que la « sexualité » était souvent définie par la répression, créant l'illusion de « normalité ». Ainsi, toute expression allant au-delà de cette définition étroite a été considérée comme déviante et supprimable.
Cette exclusion a eu des conséquences considérables, y compris la perception que les identités non hétéronormatives n'existent pas ou méritent d'être notées. En conséquence, les artistes queer ont été oubliés ou ignorés, ce qui a conduit à la désinformation et à l'incompréhension de leurs communautés.
Par exemple, beaucoup de gens pensent que les relations homosexuelles n'ont jamais été reconnues ou acceptées avant la modernité, malgré les preuves.
Les artistes queer ont répondu par divers efforts de reconstruction, comme le mouvement de fierté LGBTQ +, qui cherche à célébrer et à reconnaître leur identité. Ces groupes cherchent à attirer l'attention sur les perspectives sous-représentées et à promouvoir l'adoption. Certains utilisent également la littérature et l'art pour défier les stéréotypes et donner de nouvelles interprétations identitaires.
Par exemple, la poésie d'Audre Lord explore les thèmes de la féminité noire, tout en exprimant son étrangeté.
En intégrant ces voix dans la mémoire culturelle, la société sera en mesure de mieux comprendre la diversité des expériences humaines et de dissiper les mythes nuisibles. Cela peut aussi conduire à des politiques et des attitudes plus inclusives à l'égard du sexe et de la sexualité. Un canon entièrement inclusif représentera toutes les personnes de la même manière, ce qui permettra de mieux apprécier les différentes cultures et histoires.
En fin de compte, l'exclusion des voix queer des canons littéraires et artistiques a façonné la compréhension publique du sexe et de la sexualité de manière négative. Les efforts de régénération commencent à contrecarrer ce biais, mais il reste beaucoup à faire pour créer une histoire précise et globale. En adoptant différents récits, nous pouvons apprécier la richesse de l'expérience humaine et construire une société plus juste.