Jak latynoamerykańskie ruchy queer postrzegały skrzyżowanie seksualności, dziedzictwa kolonialnego i ucisku społeczno-politycznego? Ameryka Łacińska ma bogatą historię aktywizmu LGBTQ +, która sięga początku XX wieku. Chociaż w całej tej historii jest wiele ważnych momentów, jeden z szczególnie znaczących momentów był w czasach dyktatury pod koniec lat 60-tych i na początku lat 80-tych, kiedy powstały różne grupy w celu zwalczania dyskryminacji ze względu na orientację seksualną. Grupy te były znane jako ruchy „wyzwolenia gejów" i odgrywały zasadniczą rolę w kształtowaniu współczesnego zrozumienia płci i seksualności. W szczególności zajmowali się związkami między tymi tożsamościami a dziedzictwem kolonialnym, a także uciskiem społeczno-politycznym.
Na przykład w Argentynie grupa Movimiento Homosexual de Liberación (MHL) powstała w 1971 r. w odpowiedzi na represje ze strony dyktatury wojskowej wobec homoseksualizmu. MHL twierdziło, że homofobia jest głęboko zakorzeniona w kolonializmie i że musi zostać zlikwidowana, aby osiągnąć prawdziwą wolność. Oznaczało to wyzwanie tradycyjnych ról i norm płci, które były często egzekwowane przez reżimy autorytarne.
W Brazylii, Grupo Gay da Bahia (GGB) pojawił się w 1979 roku z podobnymi celami. Wierzyli, że homofobia jest produktem nie tylko kolonializmu, ale także stworzonego od tego czasu społeczeństwa patriarchalnego. Starali się stworzyć miejsca, gdzie ludzie queer mogli swobodnie wyrażać się bez obawy przed odwetami lub przemocą.
W Chile, w międzyczasie, w 1983, Front Homoseksualistów (Frente de Liberación Homosexual, FLH) rozpoczął swoją działalność. Podobnie jak ich odpowiedniki w Argentynie i Brazylii, wierzyli, że homofobia jest wynikiem zarówno kolonializmu, jak i seksizmu. Walczyli o większą widoczność dla osób LGBTQ + i o równe prawa zgodnie z prawem.
Grupy te odegrały ważną rolę w kulturze Ameryki Łacińskiej, podważając tradycyjne role i normy płci, opowiadając się za włączeniem wszystkich członków społeczeństwa bez względu na orientację seksualną lub tożsamość, a także promując sprawiedliwość społeczną poprzez bezpośrednie działania i udział polityczny. Zajmowali się również takimi kwestiami jak transphobia, rasizm, klasyzm i ableizm we własnych społecznościach.
Te ruchy miały ogromny wpływ na to, jak dziś rozumiemy płeć i seksualność. Podkreślając relacje między spuściznami kolonialnymi, uciskiem społeczno-politycznym i seksualnością, pokazali nam, jak głęboko osadzone są w naszych społeczeństwach. Ich dziedzictwo trwa do dziś, a wielu współczesnych aktywistów nadal walczy z dyskryminacją ze względu na orientację seksualną i tożsamość.
Jak latynoamerykańskie ruchy queer postrzegały skrzyżowanie seksualności, dziedzictwa kolonialnego i ucisku społeczno-politycznego?
Podczas gdy doświadczenia zmarginalizowanych grup w Ameryce Łacińskiej różniły się w zależności od kraju, regionu i sytuacji demograficznej, dziwne ruchy na całym kontynencie zajęły się historycznie kwestiami związanymi z dziedzictwem kolonialnym i uciskiem społeczno-politycznym. Jednym z podejść było stworzenie bezpiecznych przestrzeni dla członków społeczności LGBTQ +, takich jak bary dla gejów, kluby i inne spotkania towarzyskie.