Come hanno preso in considerazione i movimenti in America Latina l'intersezione tra sessualità, eredità coloniale e oppressione sociale e politica?
L'America Latina ha una ricca storia di attivismo LGBT + risalente all'inizio del ventesimo secolo. Anche se ci sono molti momenti notevoli nel corso di questa storia, un momento particolarmente significativo è stato all'epoca della dittatura della fine degli anni Sessanta e all'inizio degli anni Ottanta, quando diversi gruppi si sono formati per combattere la discriminazione basata sull'orientamento sessuale. Questi gruppi erano noti come i movimenti di liberazione gay, e hanno svolto un ruolo importante nella formazione di una moderna comprensione del sesso e della sessualità. In particolare, hanno riguardato la relazione tra queste identità e l'eredità coloniale e l'oppressione sociale e politica.
In Argentina, ad esempio, il gruppo Movimento Homosexual de Liberacion (MHL) è nato nel 1971 in risposta alla repressione della dittatura militare contro l'omosessualità. MHL ha sostenuto che l'omofobia è profondamente radicata nel colonialismo e che deve essere smantellata per raggiungere la vera libertà. Ciò significava contestare i tradizionali ruoli e norme di genere, spesso rispettati da regimi autoritari.
In Brasile, il Gruppo Gay da Bahia (GGB) è nato nel 1979 con obiettivi simili. Credevano che l'omofobia non fosse solo il prodotto del colonialismo, ma anche la società patriarcale creata da allora. Cercavano di creare spazi in cui i queer-umani potessero esprimersi liberamente senza temere la repressione o la violenza.
In Cile, nel frattempo, nel 1983, iniziò il suo lavoro con il «Fronte degli omosessuali» (FLH). Come i loro colleghi in Argentina e Brasile, ritenevano che l'omofobia fosse il risultato sia del colonialismo che del sessismo. Si sono battuti per una maggiore visibilità per le persone LGBT + e per gli stessi diritti secondo la legge.
Questi gruppi hanno svolto un ruolo importante nella cultura ispanica, sfidando i tradizionali ruoli e norme di genere, promuovendo l'inclusione di tutti i membri della società, indipendentemente dall'orientamento sessuale o dall'identità, e promuovendo la giustizia sociale attraverso azioni dirette e la partecipazione politica. Hanno anche affrontato questioni come la transfobia, il razzismo, il classismo e l'ableismo nelle loro comunità.
Questi movimenti hanno influenzato profondamente il modo in cui capiamo il sesso e la sessualità oggi. Sottolineando il rapporto tra l'eredità coloniale, l'oppressione sociale e politica e la sessualità, ci hanno mostrato quanto questi problemi siano radicati nelle nostre società. La loro eredità è ancora viva e molti attivisti moderni continuano a combattere la discriminazione basata sull'orientamento sessuale e sull'identità.
Come hanno preso in considerazione i movimenti in America Latina l'intersezione tra sessualità, eredità coloniale e oppressione sociale e politica?
Mentre le esperienze dei gruppi marginali in America Latina variavano a seconda del paese, della regione e della situazione demografica, i movimenti strani in tutto il continente hanno storicamente affrontato le questioni legate all'eredità coloniale e all'oppressione sociale e politica. Un approccio è stato quello di creare spazi sicuri per i membri della comunità LGBT +, come bar gay, locali e altre riunioni pubbliche.