Biblia mówi, że Bóg stworzył ludzi „na swój obraz" (Rodzaju 1: 26-28), sugerując, że ludzie posiadają jakąś boską cechę. Ta Boska cecha jest często postrzegana jako duchowa lub moralna, ale może również obejmować fizyczne aspekty, takie jak seksualność. Seksualność jest potężną siłą natury i była świętowana w całej historii jako symbol życia, płodności, kreatywności i przyjemności.
Wiele tradycji religijnych uważa seksualność za grzeszną lub tabu ze względu na jej związek z pożądaniem, pragnieniem i pokusą. Na przykład w Biblii seks poza małżeństwem jest uważany za zły, podczas gdy niektóre religie idą tak daleko, aby zabronić jakiejkolwiek formy seksu niebędącego dzieckiem. Binarność między świętym a wulgarnym sugeruje, że niektóre rzeczy są święte i czyste, a inne brudne i niemoralne. Ale co jeśli to binarne nie odzwierciedla dokładnie rzeczywistości? A jeśli nie ma wyraźnej linii między świętym a niegodziwym, jeśli chodzi o seksualność? W tym artykule zbadam teologiczne konsekwencje demontażu binarnego między świętym a profanem i będę argumentował za bardziej zniuansowanym poglądem na seksualność, obejmującym zarówno jego transcendentne, jak i ziemskie wymiary.
Binary Between Sacred and Profane
W Biblii Bóg stworzył wszystkie dobre rzeczy (Księga Rodzaju 1:31), w tym seksualność.
Dał też ludziom agencję, pozwalając im na dokonywanie wyborów dotyczących sposobu korzystania z ich ciał. Kiedy Adam i Ewa zgrzeszyli, jedząc z drzewa wiedzy, Bóg przeklął więź ludzkości ze światem naturalnym, utrudniając pracę i powodując ból podczas porodu (Księga Rodzaju 3). Od tego czasu ludzie zmagają się z grzechem i jego konsekwencjami, w tym zniekształconymi poglądami na temat seksualności. Binarność między świętym a profanem rozwinęła się jako sposób rozróżnienia między moralnym a niemoralnym zachowaniem, pomiędzy tym, co święte, a tym, co nieczyste. To binarne miało znaczący wpływ na tradycje i kultury religijne w całej historii, wpływając na wszystko, od sztuki i literatury po politykę i normy społeczne.
Demontaż Binaries
Niektórzy współcześni uczeni twierdzą, że binarność między świętym a profanem to sztuczna konstrukcja ignorująca złożoność życia. Zauważają, że wiele rzeczy w przyrodzie jest zarówno pięknych, jak i niebezpiecznych, takich jak ogień czy potężne burze. To samo można powiedzieć o seksualności - może to być przyjemne i życiodajne, ale także niebezpieczne, jeśli nadużywane. Jeśli przyjmujemy ten argument, musimy ponownie rozważyć nasze podejście do seksualności w religii. Zamiast uważać seks za zabroniony lub dopuszczalny wyłącznie na podstawie tego, czy zdarza się w małżeństwie, możemy rozważyć takie czynniki, jak zgoda, przyjemność, intymność i bezpieczeństwo. Możemy nawet postrzegać seks jako duchowy, łączący nas z Bogiem poprzez fizyczną unię. Innymi słowy, może nie być wyraźnej linii między świętym a profanem, jeśli chodzi o seks, ale raczej kontinuum, wzdłuż którego różne działania kończą się w różnych punktach.
Pogodzenie seksualności z religią
Demontaż binarnego nie oznacza porzucenia wszystkich standardów etyki seksualnej. Oznacza to uznanie, że seksualność jest złożona i wielowątkowa, obejmująca zarówno wymiar ziemski, jak i transcendentny. Dla chrześcijan może to obejmować uznanie, że seks poza małżeństwem jest błędny, ponieważ narusza zamierzenie Boże dotyczące stosunków międzyludzkich (Hebrajczyków 13:4), a jednocześnie zwraca uwagę na małżeństwa, które cieszą się zdrowym, wzajemnym i przyjemnym życiem seksualnym. Dla Żydów może to oznaczać przyjęcie Pieśni Pieśni jako potężnego wyrazu erotycznej miłości między dwiema ludźmi, którzy wolnie się wybierają. Dla muzułmanów może to oznaczać potwierdzenie piękna stosunków małżeńskich jako sposób na uhonorowanie stworzenia Boga (Surah 55).We wszystkich przypadkach jednak celem powinno być włączenie seksualności do życia religijnego w sposób, który szanuje zarówno fizyczne, jak i duchowe aspekty.
Jakie są teologiczne konsekwencje demontażu binarnego między świętym a profanem?
Koncepcja oddzielenia świętych od profana opiera się na idei, że niektóre rzeczy są z natury święte i powinny być traktowane jako takie, podczas gdy inne są uważane za światowe i mają niewielką wartość. Rozwiązanie tego binarnego może mieć znaczący wpływ na przekonania i praktyki religijne, potencjalnie prowadząc do zmian w sposobie postrzegania siebie, ich relacji z Bogiem i ich interakcji ze światem wokół nich.