Czym jest druga? Dziwność, odrębność, egzotyzm, dziwność, niesprawiedliwość, osobliwość, anormalność, nowość to wszystkie definicje, które można zastosować do „innej". Sam termin pochodzi z filozofii, gdzie odnosi się do pojęcia, że istnieją obiekty, które nie pasują do żadnej wcześniej istniejącej kategorii, takich jak kolory, które istnieją poza spektrum kolorów. Artykuł ten bada w jaki sposób Boski można znaleźć w tych kategoriach, badając pogląd, że Bóg jest w dziedzinie różnicy, zmiany, wyłączności, wyjątkowości i osobliwości. W tym celu omówię różne teorie o tym, co inne znaczy filozoficznie, oraz zbadam jego konsekwencje dla zrozumienia obecności Boga w życiu codziennym.
Istnieje kilka sposobów, aby podejść do pytania, czy Bóg istnieje. Jedną z popularnych metod jest poszukiwanie dowodów na Jego istnienie poprzez racjonalne argumenty, ale niektórzy ludzie uważają, że sam dowód nie może udowodnić istnienia Boga. Zamiast tego zwracają się ku doświadczeniu - albo osobistym doświadczeniom cudów, albo spotkaniom z nadprzyrodzonymi, albo szerszym zjawiskom socjologicznym, takim jak religie światowe i systemy przekonań kulturowych.
Rozważmy na przykład biblijną historię Wieży Babel, kiedy ludzie próbowali zbudować wieżę o takiej wysokości, że sama dotarła do nieba. Tekst sugeruje, że była to próba zdobycia wiedzy poza własnymi ograniczeniami fizycznymi poprzez budowanie czegoś większego niż oni sami. Oznacza to również, że Bóg interweniował, aby nie dopuścić do osiągnięcia ich celu, który pokazuje Jego moc nad stworzeniem i naszą zależność od Niego. We współczesnym społeczeństwie widzimy podobne tendencje; wielu ludzi szuka transcendentnych doświadczeń, aby połączyć je z czymś większym niż oni sami - czy to muzyką, naturą, sztuką, medytacją czy religią. Doświadczenia te mogą prowadzić do uczucia podziwu, niespodzianki, pokory, wdzięczności, szacunku, a nawet ekstazy (uczucie obok siebie). Niektórzy określają te stany mianem „religijnym", ponieważ wiążą się one z wyższą mocą spoza siebie, podczas gdy inni mogą uważać je za jedynie reakcje emocjonalne wywołane przez pewne okoliczności lub zachowania. Bez względu na to, jak takie doświadczenie jest interpretowane, nie ma wątpliwości, że zapewnia unikalną perspektywę życia i jego tajemnic.
Patrząc na inną filozofię, musimy najpierw zrozumieć, co oznacza istnienie jako osoba w grupie lub społeczności. Indywidualizm uważa, że każda osoba musi mieć autonomię nad swoim ciałem, myślami, działaniami i wierzeniami; może jednak stwarzać konflikt między ludźmi, którzy nie zgadzają się co do tego, co stanowi właściwe działanie lub moralne zachowanie. Drugość pojawia się, gdy dwie osoby stykają się ze sobą, fizycznie lub intelektualnie, co powoduje, że kwestionują swoje założenia dotyczące otaczającego ich świata. Co sprowadza nas z powrotem do koncepcji różnicy: gdyby wszyscy byli identyczni, czy nadal potrzebna byłaby komunikacja? Czy istnieje jakiś powód, dla którego ktoś może zdecydować się na interakcje z inną osobą, wykraczające poza ich potrzeby przetrwania, takie jak jedzenie lub hodowla? Jeśli tak, możemy być bardziej podobni niż inni!
Relacje między Bogiem a drugością zostały zbadane w różnych tradycjach religijnych w całej historii. Na przykład w hinduizmie Brahman - ostateczna rzeczywistość - przybiera różne formy, ale ostatecznie istnieje we wszystkich żywych istotach. Podobnie buddyści wierzą, że wszystkie rzeczy zawierają naturę Buddy (czyli tathagata-garbhu), co oznacza, że wszystko ma wrodzoną boskość w sobie. Idee te sugerują, że aby znaleźć Boga, trzeba patrzeć poza wygląd czegoś głębszego w sobie lub w naszym środowisku. Dla chrześcijan przypowieści Jezusa często podkreślają znaczenie uznania Jego obecności wśród tych, których społeczeństwo uważa za "najmniej"". Nauczał, że nie powinniśmy oceniać innych na podstawie ich wyglądu lub statusu społecznego, ponieważ Bóg jest obecny we wszystkich ludziach, niezależnie od ich atrybutów zewnętrznych.Tak więc, szukanie Go polega na spojrzeniu na wcześniejsze różnice, takie jak rasa, płeć, klasa, religia, seksualność itp., uznając, że te powierzchowne etykiety nie odzwierciedlają naszej prawdziwej natury jako Boskich istot stworzonych na Jego obraz.
Podsumowując, w tym artykule zbadano, co to znaczy odnaleźć Boga poprzez doświadczenie otherness, zarówno zewnętrznie, jak i wewnętrznie. Mam nadzieję, że czytelnicy przestają doceniać, jak różne perspektywy mogą wzbogacać nasze zrozumienie życia i jego tajemnic, a także dostrzegać, jak indywidualna autonomia sprzyja relacjom z innymi. Akceptując różnicę, zamiast się jej obawiać, stajemy się bardziej otwarci na nowe możliwości komunikowania się ze sobą i odkrywania obecności Boga w nas wszystkich.
Co to znaczy odnaleźć Boga w doświadczeniu innej?
Odnalezienie Boga w doświadczeniu odmienności oznacza uznanie, że wszyscy jesteśmy ze sobą powiązani pomimo naszych różnic, wierzeń, kultur lub środowisk. Oznacza to zrozumienie, że ludzkość nie jest podzielona przez te różnice, ale raczej przez nie zjednoczona. Uznanie to może być osiągnięte poprzez refleksję i empatię wobec innych, pozwalając nam przekroczyć granice i zobaczyć dawne cechy powierzchowne.