Ruch LGBT jest często związany z walką o prawa obywatelskie, które można legalnie uznać za równych obywateli.
Ta perspektywa pomija jednak kontekst historyczny, który ukształtował tożsamość LGBT i walkę. Na wiele sposobów wczesni aktywiści walczyli z dyskryminacją ze względu na swoją seksualność, a nie po prostu dążyli do równości prawnej. Musieli kwestionować normy społeczne i oczekiwania dotyczące ról płci, struktury rodziny i obyczajów społecznych. Podczas gdy niektórzy postrzegają to jako atak na tradycyjne wartości, była to raczej próba stworzenia przestrzeni dla różnych form ekspresji. Historia ruchu LGBT może być postrzegana jako długa droga do uznania różnych sposobów życia i miłości. Na początek najwcześniejszymi działaczami byli zazwyczaj mężczyźni, którzy odrzucali heteroseksualizm i tworzyli sieci, w których mogli żyć otwarcie. Obejmowało to zakładanie gejowskich barów i klubów, pozwalając im się spotykać i tworzyć relacje bez obawy przed prześladowaniami. Przestrzeń ta stanowiła poczucie wspólnoty i przynależności, ale także podważyła status quo, odmawiając przestrzegania normatywnych norm męskości lub kobiecości. W ten sposób stanęli w obliczu nękania policji i ostracyzmu społecznego.
Z czasem społeczności te stały się bardziej wokalne w swoich postulatach akceptacji, prowadząc do publicznych demonstracji i protestów.
Ponadto wczesny ruch feministyczny odegrał rolę w rozszerzaniu zakresu zmagań LGBT. Wyzwolenie kobiet pomogło odwrócić uwagę od kwestii męsko-centrycznych, otwierając dialog wokół tożsamości i relacji lesbijek. Feminiści często twierdzili, że ucisk wynika z patriarchalnych struktur, które tworzą sztywne role płci, które ograniczają wybory kobiet. Lesbijki przyjęły ten pogląd, wykorzystując go do krytykowania homofobii jako produktu ucisku płci. W ten sposób rozszerzyli to, co oznaczało być dziwne poza tylko orientację seksualną, aby uwzględnić tożsamość polityczną i społeczną.
Innym ważnym aspektem jest związek między prawami LGBT a ruchami antykolonialnymi. Wiele kolonialnych mocarstw wykorzystywało homofobię jako narzędzie dominacji, kryminalizując intymność tej samej płci i nakładając kary na tych, którzy sprzeciwiali się tradycyjnym normom seksualnym. Walka z imperializmem skłoniła aktywistów do postrzegania ich walki jako elementu globalnego oporu wobec nierównowagi władzy i wyzysku. Łączyli własne doświadczenia z większymi walkami historycznymi, postrzegając siebie jako część walki o samostanowienie i wolność. Przyczyniło się to do powstania solidarności między różnymi zmarginalizowanymi grupami, tworząc nowe sojusze i koalicje.
Ponadto niektórzy działacze LGBT wykorzystali duchowość lub religię, by zakwestionować dominującą kulturę. Teologia queer pojawiła się w wielu tradycjach, oferując radykalne przemyślenia Pisma i doktryny. Uważali Boga nie za wroga różnicy seksualnej, ale za człowieka, który potwierdza różnorodność i kreatywność. Pozwoliło im to odzyskać wiarę jako źródło wyzwolenia, a nie ucisku. Duchowi przywódcy zakwestionowali również pogląd, że heteroseksualizm jest naturalny i konieczny, argumentując, że wszystkie formy miłości są święte i błogosławione przez Boga. Perspektywy te przyczyniły się do przyjęcia niekonwencjonalnych relacji i rodzin, które często były postrzegane jako nienaturalne lub dewiacyjne.
Wreszcie kryzys AIDS zwrócił uwagę na znaczenie kwestii LGBT i poruszył pytania dotyczące etyki medycznej i polityki zdrowia publicznego. Działacze apelowali o większy dostęp do usług w zakresie leczenia i zapobiegania oraz sprzeciwiali się polityce rządu, która dyskryminuje ludzi żyjących z HIV/AIDS. Ich zwolennictwo doprowadziło do postępu w zakresie badań, możliwości leczenia i programów popularyzacyjnych. Podkreślił również potrzebę bardziej kompleksowego gromadzenia danych na temat populacji LGBT, które zostały w dużej mierze zignorowane przez instytucje głównego nurtu.Walka trwa dzisiaj, a niedawne walki o równość małżeńską i prawa transseksualne podkreślają ciągłą potrzebę uznania i reprezentacji.
Podsumowując, historia aktywizmu LGBT jest czymś więcej niż dążeniem do równości prawnej. Zamiast tego odzwierciedla długą drogę do uznania różnych form tożsamości, ekspresji i intymności. Odrzucając tradycyjne normy i oczekiwania, początkujący aktywiści stworzyli miejsca, w których mogli żyć swobodnie i otwarcie. Wymagało to złożonych stosunków i struktur społecznych, prowadzących zarówno do represji, jak i oporu. Ruch zawsze dążył do stworzenia świata, w którym każdy może być ceniony i szanowany, bez względu na orientację seksualną lub tożsamość płciową.
W jakim sensie filozoficznym historia aktywizmu LGBT ucieleśnia walkę o uznanie, a nie tylko prawa?
działacze LGBT historycznie walczyli nie tylko o swoje prawa obywatelskie, ale także o ich uznanie jako pełnoprawnych członków społeczeństwa. To dlatego, że homoseksualizm od dawna jest postrzegany jako dewiacyjne zachowanie, które zagraża tradycyjnym rolom płci i heteronormatywnym strukturom społecznym. Jako takie, często był patologizowany i kryminalizowany przez różne systemy prawne i instytucje społeczne, powodując dyskryminację i marginalizację osób LGBT.