Pojęcie tożsamości jest tradycyjnie rozumiane jako stabilny podmiot, który określa poczucie siebie jednostki, ich miejsce w społeczeństwie i ich interakcję z innymi. Jednak ostatnie badania sugerują, że ten pogląd może być zbyt wąski i ograniczony, ponieważ nie uwzględnia złożoności interakcji społecznych, norm kulturowych i osobistych doświadczeń, które kształtują naszą tożsamość w czasie. Esej ten zajmie się ideą, że tożsamość jest lepiej postrzegana jako proces dynamiczny, relacyjny i bieżący, a nie stała lub statyczna, używając przykładów z psychologii, socjologii i filozofii, aby poprzeć ten pogląd.
Postrzeganie tożsamości jako dynamicznej
Na początek można powiedzieć, że tożsamość jest nieustannie zmieniającym się i ewoluującym procesem kształtowanym zarówno przez czynniki wewnętrzne, takie jak wzrost i rozwój osobisty, jak i siły zewnętrzne, takie jak wpływy społeczne i kulturowe. Na przykład, psycholog Eric Erickson zaproponował teorię rozwoju psychospołecznego, która stwierdza, że ludzie przechodzą przez osiem etapów życia naznaczonych konfliktami i problemami, które należy rozwiązać, aby osiągnąć zdrowe poczucie tożsamości. Na tych etapach osobowość człowieka rozwija się i zmienia w miarę nawigowania różnych ról i relacji przez całe życie. Podobnie socjolodzy obserwują, jak tożsamości są często kształtowane w pewnych kontekstach społecznych i pod wpływem struktur społecznych, takich jak rasa, płeć, klasa i seksualność. Tożsamości te nie są statyczne, ale są stale przemyślane i korygowane na podstawie nowych informacji i doświadczeń.
Tożsamość jako relacyjna
Ponadto tożsamość jest z natury relacyjna i zależy od interakcji społecznych. O naszych osobowościach decyduje nie tylko to, kim jesteśmy, ale także to, kim inni nas postrzegają. Psycholog społeczny George Herbert Mead napisał: „Jestem mną, ponieważ sąsiad widzi mnie jako siebie". Budujemy naszą tożsamość poprzez interakcje z innymi, czy to poprzez język, wspólne doświadczenia czy oczekiwania społeczne. Oznacza to, że tożsamości są płynne i zbywalne, podlegające interpretacji i interpretacji. Możemy identyfikować inaczej w zależności od tego, z kim współdziałamy lub jaką rolę odgrywamy w społeczeństwie. Koncepcja „samodzielnej prezentacji" ilustruje tę ideę, dzięki której ludzie świadomie prezentują się w określony sposób pewnej publiczności w określonych celach.
Przedstawianie tożsamości jako stałe
Wreszcie tożsamość nie może być ograniczona do jednej chwili lub zdarzenia, ale raczej obejmuje całe ludzkie życie. Obejmuje on trwający proces refleksji, introspekcji i adaptacji. Tożsamości mogą ewoluować z czasem, gdy ludzie stoją w obliczu nowych sytuacji, tworzą nowe relacje i zastanawiają się nad ich wartościami i wierzeniami.
Na przykład niektórzy ludzie przechodzą kryzys wieku średniego, w którym ponownie rozważają trajektorię swojego życia i dokonują odpowiednich zmian. W innych przypadkach traumatyczne zdarzenia lub poważne przejścia na życie mogą prowadzić do istotnych zmian tożsamości, takich jak utrata lub przejście na emeryturę. Sugeruje to, że chociaż tożsamość może mieć stabilny rdzeń, zawsze się zmienia i rośnie w oparciu o nowe informacje i doświadczenia.
Podsumowując, tożsamość nie powinna być rozumiana jako podmiot stały, lecz jako złożony, dynamiczny i relacyjny proces ciągle rozwijający się w czasie. Nasze tożsamości są kształtowane przez nasze wewnętrzne myśli i uczucia, siły zewnętrzne i interakcje społeczne, i są stale zmieniane i redefiniowane. Rozumiejąc tożsamość jako trwający proces, możemy lepiej docenić jej złożoność i różnorodność oraz to, jak kształtuje ona nasze interakcje z innymi i nasze miejsce na świecie.
Czy tożsamość może być postrzegana jako proces dynamiczny, relacyjny i ciągły, a nie jako stan stały lub statyczny?
Koncepcja tożsamości była szeroko badana przez psychologów od dziesięcioleci. Według ich badań, niekoniecznie jest to stan stały lub statyczny, ale zamiast tego może być rozumiany jako dynamiczny, relacyjny i trwający proces, który ewoluuje w czasie. Osobowości ludzi stale ewoluują w oparciu o swoje doświadczenia, interakcje z innymi ludźmi oraz kontekst kulturowy i społeczny.