يُفهم مفهوم الهوية تقليديًا على أنه كيان مستقر يحدد إحساس الفرد بالذات ومكانته في المجتمع وتفاعله مع الآخرين. ومع ذلك، تشير الأبحاث الحديثة إلى أن هذا الرأي قد يكون ضيقًا ومحدودًا للغاية لأنه لا يأخذ في الاعتبار تعقيدات التفاعلات الاجتماعية والأعراف الثقافية والتجارب الشخصية التي تشكل هويتنا بمرور الوقت. سيتناول هذا المقال فكرة أن الهوية يُنظر إليها بشكل أفضل على أنها عملية ديناميكية وعلائقية وحالية بدلاً من حالة ثابتة أو ثابتة، باستخدام أمثلة من علم النفس وعلم الاجتماع والفلسفة لدعم هذا الرأي.
إدراك الهوية على أنها ديناميكية
بالنسبة للمبتدئين، يمكن القول إن الهوية هي عملية متغيرة ومتطورة باستمرار تشكلها العوامل الداخلية، مثل النمو الشخصي والتنمية، والقوى الخارجية، مثل التأثيرات الاجتماعية والثقافية. على سبيل المثال، اقترح عالم النفس إريك إريكسون نظرية للتطور النفسي والاجتماعي تنص على أن الناس يمرون بثماني مراحل من الحياة تتميز بالصراعات والمشاكل التي تحتاج إلى معالجة لتحقيق إحساس صحي بالهوية. في هذه المراحل، تتطور شخصية الشخص وتتغير أثناء تنقله في الأدوار والعلاقات المختلفة طوال حياته. وبالمثل، لاحظ علماء الاجتماع كيف تتشكل الهويات غالبًا في سياقات اجتماعية معينة وتتأثر بالهياكل الاجتماعية مثل العرق والجنس والطبقة والجنس. هذه الهويات ليست ثابتة، ولكن يتم إعادة التفكير فيها وتنقيحها باستمرار بناءً على معلومات وخبرات جديدة.
الهوية كعلائقية
علاوة على ذلك، فإن الهوية علائقية بطبيعتها وتعتمد على التفاعلات الاجتماعية. لا يتم تحديد شخصياتنا فقط من نحن، ولكن أيضًا من يعتبرنا الآخرون. كتب عالم النفس الاجتماعي جورج هربرت ميد: «أنا لأن جاري يراني مثلي». نبني هويتنا من خلال التفاعلات مع الآخرين، سواء من خلال اللغة أو الخبرات المشتركة أو التوقعات الاجتماعية. وهذا يعني أن الهويات مرنة وقابلة للتفاوض، رهنا بالتفسير والتفسير. يمكننا التعرف بشكل مختلف اعتمادًا على من نتفاعل معه أو الدور الذي نلعبه في المجتمع. يوضح مفهوم «العرض الذاتي» هذه الفكرة، حيث يقدم الناس أنفسهم بوعي بطريقة معينة لجمهور معين لأغراض معينة.
تقديم الهوية على أنها دائمة
أخيرًا، لا يمكن اختزال الهوية إلى لحظة واحدة أو حدث واحد، بل تمتد إلى عمر الإنسان بأكمله. وهو ينطوي على عملية مستمرة للتفكير والاستبطان والتكيف. يمكن أن تتطور الهويات بمرور الوقت حيث يواجه الناس مواقف جديدة، ويشكلون علاقات جديدة، ويفكرون في قيمهم ومعتقداتهم. على سبيل المثال، يمر بعض الأشخاص بأزمة منتصف العمر حيث يعيدون النظر في مسار حياتهم وإجراء التغييرات المناسبة. في حالات أخرى، يمكن أن تؤدي الأحداث المؤلمة أو التحولات الرئيسية في الحياة إلى تغييرات كبيرة في الهوية، مثل بعد الخسارة أو التقاعد. يشير هذا إلى أنه في حين أن الهوية قد يكون لها جوهر مستقر، فإنها تتغير دائمًا وتنمو بناءً على معلومات وخبرات جديدة. في الختام، لا ينبغي فهم الهوية على أنها كيان ثابت، بل على أنها عملية معقدة وديناميكية وعلاقية تتكشف باستمرار بمرور الوقت. تتشكل هوياتنا من خلال أفكارنا ومشاعرنا الداخلية والقوى الخارجية والتفاعلات الاجتماعية، ويتم مراجعتها وإعادة تعريفها باستمرار. من خلال فهم الهوية كعملية مستمرة، يمكننا أن نقدر بشكل أفضل تعقيدها وتنوعها، وكيف تشكل تفاعلاتنا مع الآخرين ومكانتنا في العالم.
هل يمكن النظر إلى الهوية على أنها عملية ديناميكية وعلاقية ومستمرة وليست حالة ثابتة أو ثابتة ؟
تمت دراسة مفهوم الهوية على نطاق واسع من قبل علماء النفس لعقود. وفقًا لأبحاثهم، فهي ليست بالضرورة حالة ثابتة أو ثابتة، ولكن بدلاً من ذلك يمكن فهمها على أنها عملية ديناميكية وعلائقية ومستمرة تتطور بمرور الوقت. تتطور شخصيات الناس باستمرار بناءً على تجاربهم وتفاعلاتهم مع الآخرين والسياقات الثقافية والاجتماعية.